当时禄山所属诸番部落的头子，闻禄山得了西京，都来朝贺。禄山欲以奇异之事，夸哄他们；乃调集众番赐宴于便殿，对世人宣言道：“我今受天命为天子，不但民气归附，就是那无知的物类，莫不感格效顺。即如上林苑中所畜的象，见我饮宴，便来擎杯跪献；阿谁厩中的马，闻我吹打，也都欣喜跳舞，难道奇异之事！”众番人传闻，俱俯伏呼万岁。那禄山便传令，先着象奴牵出象来看。不一时，象奴将那十数头驯象，一齐都牵至殿庭之下，众番人俱谛视而观，要看他如何样擎杯跪献；不想这些象儿，举眼望殿上一看，只见殿上南面而坐着，不是前时的天子，便都僵立不动，瞋目直视。象奴把酒杯先送到一个大象面前，要他擎着跪献。那象却把鼻子卷过酒杯来，抛去数丈。摆布尽皆失容，众番人掩口暗笑。禄山又羞又恼，痛骂道：“孽畜，恁般可爱！”喝把这些象都牵出去，尽行杀讫。因而辍宴罢席，不欢而散。当时有人作诗耻笑道：
才敲画鼓预先奋，不假金鞭势自齐。
看官传闻，本来当初天宝年间，上皇重视声色；每有大宴集，先设太常雅乐，有坐部，有立部：那坐部诸乐工，俱于堂上坐而奏技；立部诸乐工，则于堂下立而奏技。雅乐奏罢，继以鼓吹番乐，然后教坊新声与府县散乐杂戏，次第毕呈。或时命宫女，各穿新娟秀艳之衣，出至当筵清歌妙舞，其任载乐器来往者，有山车陆船轨制，俱极其工巧；更可异者，每至宴酣之际，命御苑掌象的象奴，引驯象入场。以鼻擎杯，跪于御前上寿，都是常日教习在那边的；又尝教习舞马数十匹，每当吹打之时，命掌厩的圉人，牵马到庭前，那些马一闻乐声，便都举头顿足，回翔扭转的舞将起来，却天然合着那乐声的节拍。宋儒徐节孝先生曾有舞马诗云：
一样乐工同义烈，满朝愧此两优伶。