另一方面，丹沃斐.古耶过了几天也上克利斯朵夫的小客店去拜候他。古耶瞥见他住得这么坏，一点不表惊奇，倒很亲热的说：
克利斯朵夫欢愉极了。他感觉对方非常体贴，便至心的伸谢。那天古耶完整变了一小我，和他第一晚见到的大不不异。跟克利斯朵夫伶仃相对的时候，他一点没有傲慢的态度，脾气挺好，怯生生的，一心想学些东西。唯有当着别人，他才会立即规复那种居高临下的神情与卤莽的口气。别的，他的求知欲也老是有个实际的目标。凡是与现下的时髦无关的东西，他一概不产生兴趣。面前，他想把比来收到而没法判定的一本乐谱收罗克利斯朵夫的定见：因为他的确不大能读谱。
不久，克利斯朵夫又发觉这些大量的音乐实在内容只要一点儿。在统统的音乐会中他都看到一样的作家，听到一样的曲子。丰富的节目老是在一个圈子里打转。贝多芬之前的差未几绝无独一，瓦格纳今后的也差未几绝无独一。便是在贝多芬与瓦格纳之间，又有多少的空缺！仿佛音乐就只限于几个闻名的作家。德国五六名，法国三四名，自从法俄联盟以来又加上半打莫斯科的曲子。――当代的法国作家，毫无。意大利名家，毫无。十七十八世纪的德国巨擘，毫无。当代的德国音乐，也毫无，只撤除理查德.施特劳斯一个，因为他比别人灵巧，每年必然到巴黎来亲身批示一次，拿出他的新作品。至于比利时音乐，捷克音乐，更绝对没有了。但最可怪的是：连当代的法国音乐也绝无独一。――但是大师都用着奥秘的口气谈着法国的当代音乐，仿佛是震惊天下的东西。克利斯朵夫只但愿有机遇听一听；他毫无成见，抱着极大
“我想，请你听音乐你必然感觉欢畅罢；我到处都有入场券，能够带你一起去。”
2《豪杰的平生》是理查德.施特劳斯的交响诗。
最后几天，统统都很好。克利斯朵夫能有操琴的机遇欢愉极了；高恩也相称识相，让他安温馨静的得意其乐。他本身也的确明白到一种兴趣。这是一种奇特的，但是我们每小我都能察看到的征象：他既非音乐家，亦非艺术家，并且是个最枯索，最无诗意，没有甚么深切的豪情的人，却对于这些本身莫名片妙的音乐感到稠密的兴趣，感觉此中有股诱人的力量。不幸他没法寂静。克利斯朵夫操琴的时候，他非大声说话不成。他象音乐会里冒充风雅的听众一样，用各种夸大的辞句来加按语，或是胡说八道的攻讦一阵。因而克利斯朵夫忿忿的敲着钢琴，说如许他是弹不下去的。高恩勉强教本身不要出声，但那竟不由他作主：一忽儿他又嘻笑，□□，吹啸，鼓掌，哼着，唱着，临摹各种乐器的声响。比及一曲结束，要不把他荒唐的观点奉告给克利斯朵夫听，他会胀破肚子的。
他那小我是个古怪的异化品：有日耳曼式的多情，有巴黎人的轻浮，也有他喜好自吹自捧的本性。他一忽儿酸溜溜的下些断语，一忽儿不伦不类来一个比较，一忽儿说出粗暴的，淫猥的，不健全的，荒诞绝伦的废话。在赞美贝多芬的时候，他竟看到作品中有猥亵的成分，有□□的肉感。明显是愁闷的思惟，他觉得有浮华的辞藻。《升c小调四重奏》，对于他是威武而敬爱的作品。《第九交响曲》中那章高贵巨大的柔板，使他想起羞人答答的小天使。听到《第五交响曲》最后的三个音符，他就喊：“不能出来！内里有人！”他非常叹1赏《豪杰的平生》里的战役描述，因为他在此中认出有汽车2的呼呼声。他会到处找出些老练而不雅的形象来描述乐曲，教人奇特他如何会爱好音乐。但是他的确爱好；对于某些段落，他用最荒唐最好笑的体例去体味，同时也真的会流眼泪。但他刚受了瓦格纳的某一幕歌剧的打动，会立即在钢琴上弹一段奥芬巴赫临摹奔马的音乐；或是在《欢乐颂》以后顿时哼一节咖啡店音乐会中的谰言。那可使克利斯朵夫气得直嚷3了。――但最糟的还不是在高恩如许混闹的时候，而是当他要说些深切的奥妙的话向克利斯朵夫夸耀的时候，以哈密尔顿而非西尔伐.高恩的脸孔呈现的时候。在那种景象之下，克利斯朵夫便对他瞋目而视，用刻毒的挖苦的话伤害哈密尔顿：钢琴夜会常常闹得不欢而散。但是第二天，高恩已经忘了；克利斯朵夫也悔怨本身不该那么卤莽而仍旧返来。