金丹期以后，渡劫期之前，分神期与合体期，这个阶段已经算得上修行界中的大能者了，每一次进阶都代表实在力的突飞大进。
而从炼气期修士到筑基期的时候，会有三道天劫，也就是六合对于修士的第一次磨练。
多数修士，都晓得这个事理，万不成没被灾害打倒，反而被本身的信心与胆怯而蹉跎了光阴，终究再难进阶，究竟证明，面对这类大存亡，没多少修士真正心无挂碍。
到底会是甚么天劫落下，谁也不知，这与很多身分有关，比如修行的功法、行事的手腕，渡劫者的脾气、气力等等，都能够影响到天劫的种类与强弱。
这个时候，在凡人或者低阶修士眼中，已经能够视为长生了。
而对于真正的强者，天劫就是机遇，是欢迎礼，是歌颂的歌。
起码，韩擒虎是信赖多过思疑的。
……
说白了，也就是六合对逆天而行者的一种磨练，也是六合对于勇于奋争而出的强者的一种欢迎礼。
但是，如果再高品级的修士，不但活得够长，并且需求耗损的资本更多，吞吐的六合灵气过火，都会超越这个天下所能接受的极限。
以是，能够看出六合灾害的首要性，也就是只要接受住六道劫，固然伤害到九死平生，但收成也是不成限量。
究竟上，为何说修行是逆天而行？
不过，只要度过这一个关隘，不但气力大进，加强了何止十倍，更意味着寿元从四百年，耽误到了八百年之上，更能够不再经历灾害，一向再顺势进阶好几个大层次。
何谓天劫？
说到这里，就要提一下，为何修行到阿谁层次以后，就要被六合架空，或者换个说法，是被另一个更高品级的天下吸引的题目了。
以是，天劫本身并无批驳吵嘴之分，就看修士如何了解，并且如何面对了。
而此中，天劫恰是修行路上，大家都不成遁藏的一类灾害。
以是这就是天劫的底子启事。
阿谁天下，或者是仙界、佛界、灵界、还或者是神界，归正就是一个更高品级的天下。
劫雷当然不是简朴的一件事了，也就是韩擒虎这类小白，即便事情已经产生了、畴昔了，还后知后觉，如果换做一名高阶修士，绝对会正视一万倍。
比及了从筑基期修士进阶到金丹期的时候，才算是真的天劫，这一次会有六道劫雷来临，可不要藐视数量上只增加了三道。
这就是仙佛境地，也就是大乘期以后的罗汉、菩萨，以及佛之境，也就是神仙之境。
并且遵循本身运转的法则，优胜劣汰，选出真正的强者、优良者，才气够进阶到更高层次，也就是享用更多的六合资本，并且有持续向更高品级天下进发的资格。
多少修士为此筹办再筹办，恐怕筹办的还不敷，一个粗心，统统的尽力都成空，又有很多修士就在这个过程中，盘桓再盘桓，踌躇再踌躇，终究落空了信心与斗志。
也就是赡养这些凡人或者修士，是没题目的，是都在这个天下接受范围以内的。
按理说，生命的退化，也就是向上修行，应当是一种进步才对，是一种主动的表示，代表着勃勃的朝气与生长，但为何又要降下灾害？
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关于修士，武者进阶到炼气期的时候，不会有天劫呈现，因为此种窜改，还不敷以影响到六合均衡，不会被六合所正视。
为何另有这一个境地的说法？
正因为这一次灾害的不肯定性，就形成了修士渡劫时的困难。
同理，接下来另有更首要的一道关隘，也就是全部渡劫期，修士到了这个境地，能够说他统统的作为，都是为了这一件事了。