屋外忽呈异象。
人间事，有更重于情乎？众情面事，能更重于亲乎？
这是杨灿练了太极今后，连络各种传统典范，方才悟出来的事理。
杨灿眼中，泪落如雨，他乃至忘了，为何堕泪，只是那一种哀思的感受，实在是不成自抑。
书为心生，如果一小我，心术不正，整天想着玩弄诡计狡计，他绝对写不好字。
本是指腹为婚，定与高绎祖为妻，但是高某有禽兽行，屡教不改，高家怕恩将仇报，就想退婚。
“乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：”
……
只是一种知名的哀思，那种痛伤千古的感受。催动着他去写这个帖子。
“予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？……汝死我葬，我死谁埋？汝如有灵，能够告我？”
但是望着这处如临面前的无尽山川，杨灿心中非常对劲。(未完待续。)
只写了四个字，杨灿眼泪不知不觉地就流了下来，心中实是哀思难抑。
“高壑脉叠发流源，山势峻峭设瀑泉，岗峦盘曲走溪涧，陵阿洲头画沙崖，壁立峡江涡险激，江湖纵深写平远。”
素文为了一念之贞，对峙出嫁，一时被誉为“贞妇”。
“前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。……呜呼，今而后，吾将再病，教从那边唤汝耶？”
“羲之顿首：”
……
想要在短时候内，就画出如许一幅惊人画卷，这可不是一件轻易的事。
杨灿停下笔来，深深地感慨着光阴无常，从童时游戏，到入殓收葬，只不过是转刹时势，一些鸡毛蒜皮的胶葛，有甚么好争的呢？
杨灿对于这个天下上的画法，体味未几，首要还是之宿世为主，想必能够让人耳目一新。
杨灿写到这里，不由深深地叹了一口气，人生境遇，就是这么无常，是天也？是命也？
“虽即修复，未获奔驰。哀毒益深，何如何如！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”
偶然如同拖泥带水，浓淡匀开，分外出色动听，偶然如大小间错的豆瓣，聚散有致。
第二卷，考书法。
这一篇文章内里，更显豪情，杨灿只是想到，就感觉心中非常哀思。
写书先做人，书品如品德。
本来杨灿不想写这些，但是情之所至，竟然完整身不由已。
本来杨灿心中，并无丧乱之意，但是在写了三篇家国诗今后，蓦地间鼓起家国之念。
这篇祭妹文，回顾了素文妹的平生，在朴实当中，尽显兄妹情义，实在是祭奠文中的佳构，字里行间，都是哀痛。
因为只是浅显的笔墨，杨灿只能作山川画，才气物尽其用。
这与武学上的事理，与书法上的事理，完整不异。
想要写丧乱帖，就必须有丧乱之意。
一篇丧乱帖写完，杨灿心中，仍觉意犹未尽，因而又写了一篇《祭妹文》。
“余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。现在殓汝葬汝，而当日之景象，憬然赴目。”
“明天的气候。实在变态。”
“呜呼！生前即不成想，身后又不成知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹频频转头望汝也！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
杨灿拿起笔来，未曾写字，眼中先已潮湿，在此时现在，他浑然忘了，到底是谁。
素文最后被迫仳离，整天闷闷不乐，生了病不求医，终究病死，年仅三十九岁。
说到底，杨灿这篇字帖，并不算是为了招考，不知可否入主考官们的法眼。
不过，杨灿就是想应战一下，揭示宿世优良文明。