这篇字帖他底子没有玩弄技能，完整就是真情透露，字里行间，透露的都是感情。
只写了四个字，杨灿眼泪不知不觉地就流了下来，心中实是哀思难抑。
不知不觉间，杨灿神采变了，在他的神情中，有着一种化不开的沉痛。
在创作山石时，杨灿用了多种皴法，可谓是集今古之大成。
这家伙看到书卷就活力，看到素文读书，就会将书烧了，为了嫖赌，变卖产业，还向素文索要嫁奁，不给就打，还用火烧。
不过，杨灿就是想应战一下，揭示宿世优良文明。
素文最后被迫仳离，整天闷闷不乐，生了病不求医，终究病死，年仅三十九岁。
屋外忽呈异象。
“呜呼！生前即不成想，身后又不成知；哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹频频转头望汝也！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”
这篇祭妹文，回顾了素文妹的平生，在朴实当中，尽显兄妹情义，实在是祭奠文中的佳构，字里行间，都是哀痛。
杨灿眼中，泪落如雨，他乃至忘了，为何堕泪，只是那一种哀思的感受，实在是不成自抑。
连先祖宅兆都没法保全。固然当即修复，但是心中哀思。又向何人诉说，说了谁会听呢？
正如那些书法大师，他们的心机，必然放在笔墨上，本着求道的精力，才气迈向顶峰。
学武一样，在开端时练招式，如何将一招一式，规端方矩地练熟，到了最后，就是拼境地了。
偶然如乱柴，如山石颠末长年雨水淋刷，偶然如牛毛，杂而稳定。
这是杨灿练了太极今后，连络各种传统典范，方才悟出来的事理。
“予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知；知在人间，尚复几日？……汝死我葬，我死谁埋？汝如有灵，能够告我？”
杨灿不竭地挥写着，到处都是典范，字字都是珠玑，内里所包含的豪情，实在让人思之神伤。
说到底，杨灿这篇字帖，并不算是为了招考，不知可否入主考官们的法眼。
这是水的画法，杨灿用了勾水法、染水法、倒影法和留白法，极尽其妙。
杨灿在画树时，分歧的树，用分歧的技法，画树叶时用了点叶和夹叶等法。
因为只是浅显的笔墨，杨灿只能作山川画，才气物尽其用。
本是指腹为婚，定与高绎祖为妻，但是高某有禽兽行，屡教不改，高家怕恩将仇报，就想退婚。
丧乱帖是王羲之的闻名法帖之一，共八行，计六十二个字。
杨灿冷静地磨墨，现在的他。那还象是一个少年，而是如同，一个风烛残年的白叟。
杨灿写到这里，不由深深地叹了一口气，人生境遇，就是这么无常，是天也？是命也？
偶然如同拖泥带水，浓淡匀开，分外出色动听，偶然如大小间错的豆瓣，聚散有致。
“前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。……呜呼，今而后，吾将再病，教从那边唤汝耶？”
想要作画，必须用心。
很多人都收回感慨，但是不晓得。究竟因何引发。
一篇丧乱帖写完，杨灿心中，仍觉意犹未尽，因而又写了一篇《祭妹文》。
“羲之顿首：”
纵有千古申明又如何？
不得不说，周沉默为人机器，但是讲授程度极高。
杨灿深深地叹了口气。
老母亲来劝架，他就连母亲一起打，厥后赌输了钱，竟然要卖袁素文，将她逼到尼姑庵。
人生不过百年。
杨灿这些日子以来，将宿世此生的书法融为一体，有了奇特的神韵。