无道宗作为正道十宗之首，职位相称于正道十二宗中的正一宗，天然有其独到之处，武学与术法并重，吴师幡作为无道宗的长老之一，固然至今未曾踏足归真境，但多年堆集，也足以让他面对平常归真境也有自保余地，正如当年的紫府剑仙，为何都是归真境，唯独他能以一己之力连胜三人？
吴师幡的神态终究变得凝重起来，虽说无道宗重视武学，但他已经多年不消武学与人比武，久疏战阵，实在不敢冒然与胡良这等妙手做存亡之搏，因而他还是伸手在身前勾画，以指为笔，以落雨为墨，以本身气机为纸，三者合一成符，以符篆结阵。
这道符藏在风中。
就在胡良进退两难之际，李玄都的袖口已经被浓烈的青色气味完整覆盖。
只要到了归真境，方才明白人间之各种虚妄，在场世人当中，唯有李玄都晓得如何破妄，可恰好现在李玄都只要抱丹境，想要破局就变得极不轻易。
吴师幡心中一惊，固然已经没有双眼，但还是风俗性地朝李玄都“望去”。
李玄都双手合拢包圆归一。
如果吴师幡的双眼未盲，如果他在此时另有闲情逸致环顾四周，就会发明这一刻，从天而落的大雨好似在一刹时静止，很多晶莹雨滴颗颗清楚地悬停空中。
符阵荡漾，摇摆不休。
补天宗号称补天，取自“天之道损不足而补不敷，人之道损不敷奉不足”之意，既然号称补天，便是以人道补天道，故而补天宗在正道十宗中主修武学修身，但与无道宗分歧的是补天宗更加埋头于武学，并不重视长生不老和得道成仙，以是补天宗中少有术法而多是武学。
此乃静禅宗“狮子吼”，如来正声，慑服外道邪魔。
一颗头颅冲天而起，落地后骨碌碌滚出老远，其眼窝中的红芒缓缓消逝。
吴师幡也不坐以待毙，双手在胸口画圆，两仪相各，有圆融气象自生，地上积水向外激起层层波纹如一面圆镜。
比起李玄都所用的“烈火燎原刀法”，胡良作为此刀法的初创人，不管是表情之符合，还是运转之快意，都胜出很多，此时以天赋境修为尽力发挥，当真是势不成挡。
此时李玄都的气味在一个极其长久的岑岭以后，便敏捷跌落下去。以抱丹境破去天赋境的术法，已经是他此时的极致，这还要归功于他的体格，此中所包含的血气不因他的境地跌落而消逝，这才让他能以血气破去术法。
“大宗师”攻伐如铁骑凿阵，“无形罡气”所化的镜面抵抗如重甲步兵死守。
胡良一步踏足符阵当中，身随刀动，扭转如陀螺，无以数计的刀气澎湃而出，激射向四周八方。
两人的这一番比武，胡良已是落入下风当中。
三寸“无相罡气”，三刀破去。
天空中有连缀雷声炸响，刀势如大江东去，澎湃刀气以一线之势再次扯破雨幕。
二者相互消磨，相互角力，就看谁更早气势衰竭。
胡良的后背曲折如负重山，皮肤下根根青筋暴起，周身气机开端以肉眼可见的速率衰弱。
如果说先前一刀是来去如风的轻骑，那么这一刀便是人马俱披甲的重骑凿阵，比先前一刀更进一步，刀势破空如无数马蹄踩踏大地，轰然作响。
他如何也不会想到，在胡良身边另有一个曾经是归真境第一人的李玄都。
有诗云：“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”
下一刻，藏于风中的符篆被一剑刺破。
突然有大风起，风声呜哭泣咽，就像一个濒死之人的沙哑呼喊，又似是鬼怪乘阴风而呼啸。
已经分不清是甚么刀法，“大宗师”就这般毫无花梢地直直斩落。