第58章 封后大典[第2页/共3页]

神仙不解考据

狮子击蛇

千里客

福建解元

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石男

琼、雷两州，蚺蛇大如车轮，所过处，腥毒非常，遇者辄死。性淫而畏藤，土人多以妇人裤并藤条置腰间，闻腥气知蛇至，先以妇裤掷去，蛇举头入裤吮嗅不已；然后以藤抛击，蛇便缩伏，凭人捆缚。缚归，钉之树上，用刀剖腹，蛇似不知；将至胆处，乃□□护之状。胆畏人取，逃上逃下，未易捉取，直至蛇死腹裂，胆落地上，犹跃起丈馀，垂垂力尽势低。取挂檐间，其胆衣内汁犹整天奔腾高低，无一隙逗留。俟晾干后，才可入药。

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贾士芳，河南人，少似痴愚。有兄某读书，命士芳耕耘。不时心念，欲往游天上。一日，有道人问曰：“尔欲上天耶？”曰：“然。”羽士曰：“尔可闭目从我。”遂凌虚而起，耳畔但闻风涛声。少顷，命开目，见宫室绚丽，谓士芳曰：“尔少待，我入即至。”很久出谓曰：“尔腹馁耶？”授酒一杯。贾饮半而止，道人弗强，曰：“此非尔久留处。”仍令闭目，行如前风涛声。

割竹签

乾隆丙午，严道甫客中州。有仙降乩巩县刘氏，自称雁门田颖，诗文书画皆可观，并能代请古时名流如韩、柳、欧、苏来降。刘氏云，有坛设其家已数载矣。中州官吏者，咸敬信之。颖本唐开、宝间人，曾撰张希古墓志，石在西安碑林，毕中丞近移置吴中灵岩山馆。

顾四嫁妻重合

江西鄱阳湖渔人收网，疑其太重，解而视之，斑然虎也，惜已死矣。

蚺蛇藤

百姓买卖田土，无文契票约，但用笔签一片。售价多少，用刀划数量于签上，对劈为二，买者卖者各执其半觉得信。日久转卖，则取原主之半签合而验之。其税签如税契，请官用印于纸，封其竹签之尾，春秋纳粮，较本地加丰焉。

赵子昂降乩

惠州山中有草，喝之则卷，号“喝呼草”。罗浮山有“快子竹”，竹形小而质劲，截之可觉得箸。不准人出声，若出声呼之，便遁入土中，觅不成得。

或云：贾所遇道人，姓王名紫珍，尤有神通，尝烹茶，招贾观之，指曰：“初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此浑沌象也。少顷，水在上，叶鄙人，便是斥地象矣。十二万年，不过如此一霎耳。”

百姓婚嫁，不消舆马，谷旦，新郎以红布一匹往岳家裹新妇，负背上而归。其俗，未结婚之先，婿私至翁家与其妻苟合，谓之“进舍”。若能生子而后负妇者，则群觉得荣。邻里交贺，各以白纸封番钱几元，至其门首，抛竹筐中，其仆人以大瓮贮酒陈于门前，瓮内插细竹筒数条。贺客至，各伏筒瓮而饮。饮毕，又无迎送拜跪之礼。余在肇庆府署中，州刺史陈桂轩为余言。

永城吕明家佃人顾四，乾隆丙子岁荒，鬻其妻某氏，嫁江南虹县孙某，生一女。次年事丰，顾又娶继配，生子成。成幼远出，为人佣工，流转至虹县处所，赘孙姓家。两年，妻父殁，成无所依，遂携其妻并妻母回永城。顾四出见，儿之岳母，已之故妻也。时顾后到先一月殁，遂为佳耦如初。

万积年间，绍兴商冢宰起第，卜云“千里客来居此宅”。当时讶之。至国初，王侍御兰膏先生任盐政归，买此宅居之。王别号“千里”，即江宁王检校大德父也。