洞玄經第一
真一經第六偈曰無為之法成道名字無礙解脫是名真道
常行上行不處四惡不可邪慾不可统统
上通經第十二偈曰得大光亮無為妙相悉令具足好处如是
凡誦尊經先當重视中卷上清經內無量經第十內音經第六演說陽九百六之災六合人三才大小劫數誦者務必先閱無量經第十內音經第六一目了然自能覺悟經內有改過為善挽回劫運之方針閱者發心廣為勸導以先覺覺後覺克盡天職名書玉清也。
看宣太上無極大道三十六部尊經下卷(太清經洞神部)下卷上
其家如有奉道弟子.智男正女.精修大道.發统统善念.請命羽士.嚴潔家庭.豎立緋黃二旛.各長九尺.緋旛立左.當寫九天應真經品大書道字.旛頂四帶.三十六符.旛身書九天應真經品.四句云：
汝等當知但积德念思念统统幽冥之處
燒香建齋功德無量甘露法食解脫為漿
上清說下大道真詮妙法難思永流傳註解細詳參教演重宣誓願廣無邊
徹視經第二
方盡皈依若男若女依教推行不懷迷惑
我今為汝宣揚正教.演玉音.看轉真經.廣陳供養.或因甲子.或遇庚申.或於正月.或於七月.或於十月.并八節本命生辰.嚴持香火.精勤奉法.修集至真之炁.會合陰陽.高低血脈.與六合交納正炁.卻除邪穢.災病不生.鬼怪悉除.五路通達.家畜興生.汝宜聽受.轉轉教人.悉令後學.俱聞善果.皆獲吉利.闔門眷屬.悉霑勝善.是經乃名為不成思議.其功德力.亦不成思議.於是諸天仙眾.無量天真.至真大聖.無量無邊.諸天大神.無鞅數眾.俱聞是語.皆生歡喜.擁護教法.流傳於世.普令统统.好处無量.勿令来世.未悟凡夫.輕泄漏慢.不獲福果.而說偈曰：
元辰經第三偈曰不能常住深可悲愍奥妙之道皆為無量
大聖流演聖教靈寶天尊
汝等敬奉莫生懒惰莫生痛恨莫生惡相
大道旨趣奧妙.隱韵難言.凝然不動.得意常存.若復有眾生.不晓得本.不察本源.恣縱貪欲.嗔恚愚癡.邪淫偷盜.殺害物命.不敬六合神祇.不奉教法.穢慢日月星斗.諸惡皆至.種種行諸不善.為鬼磨滅身形.常多乖謬驕慢.於统统善法.心不信吾道.橫作於吾道.不法所行.眾鬼皆疾.善神皆散.不來護持.諸惡業緣.悉皆堆积.病患連綿.欲滅其身.不能得長壽.喻如朝露.不近太陽.捨遠諸善法.無有善念叨時.增長於惡趣.行諸不善.實難懺悔.命終之日.無有出期.永沉地獄.
靈秘經第八偈曰種種諸業不見统统不見所無念叨求法
無有出離難明正法如有見聞亦能精進
上通經靈符：TOP
及諸眾生而修淨土教养眾生具習威儀
上清真境禹餘天宮紫微瓊臺当中玄都玉京之上接元始虛皇之統系超西那玉國之根苗入黍米珠盡挹真玄之精炼在香林苑屢談机密之筌蹄妙德難思神通莫擬大悲大願大聖大慈
心念眾生如母愛子眾生存亡自溺輪迴
夫人居六合之間.開闢以來.自驰名字為人.人迺中和之氣.凡物之長也.尊且貴.與六合类似.而不能與六合長久.是招攝之道.不能修習.所乃至其淪喪.至人能明是理.會合形神.修真鍊氣.造於俱妙之地.自可逍遙正性直入金門.永斷輪迴.超昇成道.誓度眾生.作諸善緣.當知人身難得.真道多迷.若失人身萬劫難復.今或一死乃終古窮天畢地莫知其因.既死之後.莫知其往.乃是攝魂集魄.會合其身.頃刻之間.復歸杳冥.故大可哀思.大可痛傷.我今語子.當明正見.了悟存亡.不為悲歡.统统冤尤.俱得解脫.永不為累.故六合格法.六合萬物父母.恐於此中.復有自冤自哭.致諸煩惱.妄生惡業.實非六合患難所鍾.苦毒難忍.仰呼於天.俯叩於地.而自悲傷.稱其冤苦.故六合為生真道.统统奇方轉轉教人.鍊魂陶魄.而能生化.然後可於自防.而得小壽.初無正道.大聪明法.通解要法.與六合齊其長久.與日月齊其照明.與星斗隨其周運.與劫數隨其輪轉.雖得小壽.亦無好处.凡无形賦受於六合之間.皆有磨滅.況於人居六合之間.七情六慾.有以牽纏.富貴得以驕忽.自謂充沛.不知思慕真道.貧賤自生痛恨.反道輕身.不生慚愧.惟生惡業.學道之人.初乘聪明.未達世機.尚縈煩惱.而有所求.亦不肯立學真道善方.自生輕忽.而共生懊悔.笑賤真道.反以為邪偽.但求小利.以亂天道.欺罔正真.自致死地.统统愚人.皆知有死.修治坟塚.皆欲堅固不壞.預修作死約.製造孝服.以遺子孫用.多置財寶.以為威儀具備.世俗可觀.種種如法.實無好处.不思此身既死.若復重生.作何報對.汝等若非聽受吾言.亦應如是我於统统法中.皆明正道.示諸眾生.隨緣應感.不復貪著.快樂安闲.而說偈曰：