统统眾生當信是言受此正教精勤推行TOP
天尊曰.若欲求諸解脫.永免輪迴.離諸疑網.唯有虔心看轉經文.修諸功德.禮拜懺悔.讚歎稱揚.燒香然燈.造十絕旛.行道講誦.散施貧乏.放諸生命.六慾七情.常無染着.三業六根.永不復作.精思端寂.念慮都捐.往生天境.快樂安闲.生大福堂.若復有人.若病苦.若官事.禁繫枷鏁.身彼羅網.瘟毒時氣.災厄纏綿.無由解脫.及其過往神識.尚處沈淪.受地獄苦.是經功德.乃為無量.更能廣發至心.大施福力.建立道場.懸諸旛蓋.齋戒懺悔.修設齋筵.徧及统统六道四生.無主孤魂滯魄等眾.用伸薦拔.日夜虔誠.赤忱墾禱.應時苦厄.咸得消弭
既沒之後還歸苦輪若不聞法永無解悟TOP
集靈經靈符：
真氣大運.隨天元氣.真氣小運.隨日元氣.五臟当中.腎為精海.心為氣館.真精在腎.餘精自還下丹田.真氣在心.餘氣自朝中元.悉歸黃庭正景.而說偈曰：
集宮經第十
無量意經第九
不起统统貪心.不起统统邪見.不起统统夢想.不起统统障礙.不起统统煩惱.不起统统染著情慾.如是正法.大不成思議.大不成稱說.方知正統.出於杳冥.無求小驗.以迷真性.而說偈曰：
思道削发接引眾生令得離苦得聞道法
神集氣而後有所營護.總括百骸謂之身.眾象備見謂之形.塊然不動謂之質.形貌可.則謂之體.小大有分謂之軀.眾思不得謂之神.淡然變化謂之靈.氣來入身謂之生.氣去於形謂之死.以是通生謂之道.道者有而無形.無而有精.變化不測通神.群生得意其生.得意其養.以是全道乎粗.亦得其生.成皆當天然.不成逆理.
善者智得念念是心常得法昧精進賢達TOP
中精經靈符：
若善男女.能得体味.得真實言說.識大法力宗源.入大道因緣.從何念處.得無量因緣.得無上至真大聪明.深妙難思.終始受持.勿生懒惰.永存無盡.用是而行.皆還正性應用得意.深遠感應.真實.無邊無限.示諸眾生.皆得如是.便利之力.而說偈曰：
天真大聖.至真大神.十方無極.無量飛天神王.及諸仙眾.同會其所.汝今得道.當知無上勝因.是諸妙果.同其迴向.集靈資道.神氣相合.若欲聞是要理.當在推行吾法.以引统统未來.皆知吾教.夫人身本皆同有.自以七情六慾.傷其赋性.以是不聞吾法.汝今發願.度諸统统.得如是無量聪明至心.少思少念.少慾少事.少語少笑.少愁少樂.少喜少怒.少好少惡.故靈光不亂.神氣不狂.方可奉道.
無量意經靈符：
以此要法畅通世間如有見聞無量因緣
汝等统统未見未聞從今以去悉見悉聞
天尊遂告諸大眾曰.汝等宿生慶幸.得預人天.受諸快樂.衣以天繒.食則甘露.無有四時寒暑.無有日夜冥闇.亦無生老病死.三塗八難.痛苦之名.地平如鏡.七寶莊嚴.所受之身.六根清靜.不染六塵.常聞我說法.增益聪明.今能如是.發無上聪明心.欲救统统苦惱.令諸眾生.皆能聞法.最為好处.唯有薄福之人.信根下劣.雖聞是法.多生障礙.自沉苦趣.永無出期.如此之人.亦難救度.而說偈曰：
於其眾中.復有多思者.其神必殆.多念者.其志必散.多慾者.其氣必損.多事者.其形必役.多語者.其氣必弱.多笑者.其臟必傷.多愁者.其血必散.多樂者.其氣必溢.多喜則百神交錯.多怒則百脈不定.多好則昏倒不睬.多惡則蕉萃則無歡.則於其原不潔.所學不精.其氣必散.縱遇明師.不解正理.雖知養生之方.不悟修行之法.則所見所聞.皆非正道.雖知鍊神之意.不明得道之要.則所學所講.皆非正論.未几言說.而在得法