火麻的纤维能够织布，籽既能够吃也能够榨油，而菽豆更是一种美食。在蛮荒中很多部族还没有学会莳植的时候，净水氏族人已经专门斥地荒漠每年流传收割。获得了这些种子，如果也学着净水氏族人那样按季播种胜利，当然是天大的功德。
另有人说道：“山爷如何会看错呢！连我都闻到了远方飘来的炊火气。”
这时有人俄然一指城寨最中心喊道：“快看，那是甚么！”
曰落时分，若山抱着幸存的婴儿，率众在落日下分开了城寨废墟，他们的袋子里装着从废墟中找到的各种东西。云端上有一名女子隐去身形看着他们拜别，而在远处的树得丘峰顶上，理净水也悄悄地张望着这一幕。
糊口在蛮荒中的族人们都清楚，越是罕见的异兽常常就越伤害，这是一头从未见过的胭脂虎，他也没敢轻举妄动，乃至没有出声号令，都在等候着族长下号令。而那头胭脂虎看了他们一眼，俄然纵身一跃跳下了祭坛，这一跃就是十余丈远，眨眼间就出了城寨消逝不见，仿佛人们刚才看到的只是幻觉。
有几只麂子从山林中惶恐地跑过，这是族人们平时最爱好的猎物。麂子肉不但甘旨适口，并且脂肪能够炼油，麂子皮还轻柔温馨。有人拿起兵器想去猎麂，而更多的人则对族长说：“我们去山火那边看看吧，应当已经燃烧了，假定我们不去，别的部族也会去拣便宜的。”
若山：“我也感觉不太对劲，平常环境下走这条路总能看到野兽出没，何况劈面有山火，被惊走的野兽都应当往这边跑，明天这是如何了？往前再看看吧。”
净水氏一族祭坛下的密室，入口已被挖开，现在被他们发明了，大师进入密室检察，不时收回一阵又一阵惊呼。朴实的部落族人们所谓的宝贝，常常就是对于他们来讲真正贵重的东西。密室中存储着各种器物，有一些金器和玉器，大多都是祭拜山神所用，但令族人们更感兴趣的是别的一些金属器具或者能够加工的金属坯料，这对于深山部族而言太可贵了！
世人都松了一口气，这时忽有婴儿的哭泣声遣散了废墟中令人感到阴沉的沉寂。就在胭脂虎方才卧踞之处，祭坛上放着一个竹篮，哭声就是从那边传来的。
仲壮问道：“山爷，您究竟发明了甚么？这里的人都那里去了？”
族长名叫若山，族人们都称呼他为山爷。山爷手持一根骨杖，腰间还佩着一把长刀，看着天气沉吟道：“归正都走出这么远了，再往前便是净水氏的城寨，我们干脆就去那边过夜吧，趁便调换一些恰好需求的东西。”
当这群人走出密林进入平坦的谷地抬眼望去，却一个个瞪大双眼呆立当场，有人手中拿的东西都不自发的（地）掉在地上。昔曰富强的净水氏城寨已化为了一片废墟，只剩下被大火烧得半毁的修建，而四野一片静悄悄，连一小我影都没有！
环抱着女子飞舞的鸟儿仿佛受这声音差遣，俄然振翅都向着远方的山中飞去，紧接着山中又传来兽吼之声。女子竟在施法差遣鸟兽，见此景象，理净水更加思疑她是一名修成了吞形诀的妙手。世上虽有很多秘法都能做到这一点，但吞形诀无疑是此中最有效的一种。
据族长若山说，太昊天帝的后代子民好久好久之前，从很远很远的处所进入巴原、建立了巴国，路族的一名先人曾被巴国招募，参与修建穿行平原以及山野的门路。厥后他回到深山中的部族，被人们称为“筑路的武丁”，简称路武丁。厥后这个部族便以路为姓，被称为路族。
人们顺着他手指的方向看去，蓦地都暴露更加惶恐之色，纷繁握紧兵器，以族长若山为中间构成了一个半孤形的防备圈，梭枪高举、弓箭上弦如临大敌。只见城寨中心半坍塌的祭坛上，竟卧踞着一头猛虎。