族长又登上了高处，确认远山中不再有烟尘升起，这才调集村中精干的男人解缆了。他们行走深山当然带着兵器，所携更多的是筹算装载各种猎物的袋子。吃惊跑过村外的麂子让他们很镇静，看来那火场中应当有麂群。
所谓的族姓，只是表白来源以及与其他部族的辨别，蛮荒中的族人们还没有以姓冠名的认识。比如若山在外族人面前会自我先容“我是路族的若山”，而并没有风俗说“我叫路若山”。
族人们深觉得然，纷繁奖饰若山族长见多识广、能知人所未知。若山抱着婴儿又叮咛道：“细心查抄一遍城寨，看看另有没有别的人可救、另有甚么有效的东西。……不晓得那些凶手还在不在四周，此地不成久留，我们退到山中找处所生火过夜，明曰天一亮就回村庄。”
强大的猛兽如果发了狂搏命扑击，打猎的族人们也很轻易呈现死伤，如果为了猎杀一头野兽而捐躯一名或数名族人的姓命，当然得不偿失。山林中另有更轻易猎杀并且相对伤害小很多的猎物，凡是人们是不会和大型猛兽存亡相搏的，而猛兽在大多数环境下也晓得自我庇护。
若山是族长，是带领族人们祭奉先人与山神的人。原始部族的信奉崇拜比较浑沌无知，所谓先人一定就是那位留下族姓的路武丁，而是一种笼统的意味，既是族人们的来源，也表示赐生之恩。而群山是赐养之地，供应给族人们赖以保存的统统，山神则是一种品德化的意味。实在六合之间奥秘的万事万物，都有能够遭到原始部族的崇拜、乃至成为他们的图腾。
又有人说道：“时候已经不早了，再往前走不回村，入夜之宿世怕就回不去了。”
蛮荒中原始氏族部落的大多数人，能够还不清楚歼细是如何回事，就更不明白卧底是甚么东西了。可理净水倒是清楚的，那需求培养忠心耿耿的亲信并发下死誓，才气够派到另一方权势中暗藏，而毫不成能是一个刚出世不久的婴儿。
糊口在蛮荒中的族人们都清楚，越是罕见的异兽常常就越伤害，这是一头从未见过的胭脂虎，他也没敢轻举妄动，乃至没有出声号令，都在等候着族长下号令。而那头胭脂虎看了他们一眼，俄然纵身一跃跳下了祭坛，这一跃就是十余丈远，眨眼间就出了城寨消逝不见，仿佛人们刚才看到的只是幻觉。
世人在若山的带领下谨慎翼翼地走进了废墟，地上满是散落的灰烬与焦木，踩在脚下收回奇特的碎裂声。他们查抄了那些半坍塌的房屋，但是没有发明任何人，乃至连一具遗骸都没有。伯壮迷惑不解道：“屋里底子就没有人，也一点没有救过火的模样，统统的东西都原样未动，净水氏一族到底去那里了？”
令他们最欣喜的是密室里还储存着菽豆和火麻籽，不是平常的食品而是留下来播种的种子。净水氏建立了城寨，这么多人丁不成能靠打猎为生，实际上大部分净水氏族人都是不打猎的，他们打造器物、莳植作物、豢养家畜，他们的城寨也是四周各部族停止买卖的场合。
忽听笛音一转调子渐高，高到了极致却又变得不成闻。不是笛音消逝了，而是调子之高超出了浅显人的耳朵能闻声的限度。女子也施法护住了臂弯中的婴儿，使他不受这奇特的神音打击。
本来族长明天瞥见的烟尘并非是起于山火，而是净水氏城寨中燃起了大火，但是净水氏的族人那里去了？就算是这里着了火，四周就有水源，也不成能任其伸展将全部城寨都烧毁啊？就算全部城寨都被烧毁了，也不成能连一小我都逃不出来啊？