难以设想强大的净水氏部族竟然无声无息地被人全数毁灭，连一具尸骨都没留下来，有人颤声问道：“谁干的，鬼神还是妖兽？”
世人在若山的带领下谨慎翼翼地走进了废墟，地上满是散落的灰烬与焦木，踩在脚下收回奇特的碎裂声。他们查抄了那些半坍塌的房屋，但是没有发明任何人，乃至连一具遗骸都没有。伯壮迷惑不解道：“屋里底子就没有人，也一点没有救过火的模样，统统的东西都原样未动，净水氏一族到底去那里了？”
路族人非论长幼，都管若山叫山爷。实在若山的边幅并不老，假定他不留那撮山羊胡子，再梳齐疏松的乱发，乃至还显得很年青漂亮，但他确切已经保护路族与路村很多年。据村中那些年老的父老说，他们小时候若山就已经是族长，并且模样与现在比拟窜改并不大。
明天产生的事大师都瞥见了，这孩子婴儿时经历就这么奇特，将来必然是非常之人。能够是天神显灵，不忍见到净水氏一族灭尽，以是将他留了下来，也是他们这个部族天赐的礼品，以是族人们要把婴儿带归去好好扶养。
每一次山火过后，常常会留下很多野兽的尸身，有的乃至都已经烤得半熟，这些野兽大多是在炊火中丢失了方向，仓促奔突间被熏死、烧死或者摔死的。
据族长若山说，太昊天帝的后代子民好久好久之前，从很远很远的处所进入巴原、建立了巴国，路族的一名先人曾被巴国招募，参与修建穿行平原以及山野的门路。厥后他回到深山中的部族，被人们称为“筑路的武丁”，简称路武丁。厥后这个部族便以路为姓，被称为路族。
有几只麂子从山林中惶恐地跑过，这是族人们平时最爱好的猎物。麂子肉不但甘旨适口，并且脂肪能够炼油，麂子皮还轻柔温馨。有人拿起兵器想去猎麂，而更多的人则对族长说：“我们去山火那边看看吧，应当已经燃烧了，假定我们不去，别的部族也会去拣便宜的。”
女子的神情很迟疑，明显她地点的处所或者她的身份，不能或不便利收留这个婴儿，她对这类事情更没甚么经历。又过了一会儿，女子抱着婴儿飞上了高空，向蛮荒中的连缀群山望去，山中还漫衍着大大小小其他的部族。
路村中另有一名与若山一样奥秘的人物，她叫若水。大师管若山叫山爷，管若水则叫水婆婆。据村中的老者讲，在他们小的时候水婆婆就已经住在城寨最前面的那座屋子里，模样至今也没甚么窜改，恐怕只要山爷才清楚水婆婆已经在此度过了多少光阴。
若山再开口时嗓音莫名有些沙哑：“他们哪儿都没去，全数葬身大火骸骨无存。这里并不是失火，而是有人放火、灭了净水氏一族。”他方才已经感到清楚，灰烬中有尸身燃尽后的骨灰，在全部城寨废墟中散落得到处都是。
强大的猛兽如果发了狂搏命扑击，打猎的族人们也很轻易呈现死伤，如果为了猎杀一头野兽而捐躯一名或数名族人的姓命，当然得不偿失。山林中另有更轻易猎杀并且相对伤害小很多的猎物，凡是人们是不会和大型猛兽存亡相搏的，而猛兽在大多数环境下也晓得自我庇护。
但山火可不是好玩的，偶然风会把燃烧的草木吹到远处引发更大范围内的火势，假定没有燃尽的草木随风又起火势，很能够困住进入火场的人。烟一旦满盈人就看不清东西，在崎岖陡峻的山中，假定被困火场是非常伤害的。