第二天，东升的伤势更重，躺在床榻上开端咳血，妻儿在身边抽泣，刚好被走过村寨的虎娃闻声了。
大要看上去，东升所受最重的伤势是手臂与肋骨的骨折，但他挣扎着回到村庄的过程中，也牵动了腑脏导致了内伤。这个村庄里明显也没甚么医术高超的修士，除了不太精确的接骨以外，东升并未遭到其他的调节。
如许做当然不是要奉告人们回到蛮荒的打猎糊口，需求有个更好的名义，便是在战役年代熬炼搏杀的技艺、培养作战的勇气，称之为畋猎。而实际上真正大战发作时，冲锋陷阵的兵士们平时可没有畋猎的闲暇，他们都是在军阵中接管的练习。
明天村中有位名叫东升的丁壮男人，去村外山林中砍柴，进入了猎场的范围。普通来讲，在王室猎场中砍伐树木是被制止的，但是取一些杂枝伏木归去当柴烧，凡是也不会遭到究查。到村寨前面的高坡上去砍柴，路更陡也更远，很不便利。
有一名老者走到了院中，给他端来了一碗温水，还问虎娃有没有带着竹筒，能够帮他也装满了。村寨中间就有溪涧，虎娃为甚么要到人家讨水？这也是人们的糊口风俗，从几百年前的炎帝期间、巴原上建立了巴国开端，住民们就很少饮用生水了。
但也并非统统的修士都善于救死扶伤，比如像农能和燕凌竹那种人，恐怕也只会斗法格杀。而城廓中的共工，有的善于炼器，有的善于制作，也有一些人善于炼药治病。虎娃既然主动开了口，那明显身份不普通。
虎娃摆手道：“你身上有伤，好生躺着不要乱动，让我先查验一番。”
石蛋脸上泪痕未干，传闻这位小先生能治父亲的伤病，看向虎娃时目光中充满了猎奇、崇拜与火急的等候。而病榻上的东升看上去三十来岁，体格还算结实，见虎娃出去便挣扎着想起家，却又收回一阵狠恶的咳嗽，面露痛苦之色。
太昊天帝的年代已太太长远、很多事情难以考据，而神农天帝与轩辕天帝都是传说中医理、医术的发明者与建立者，他们所留下的不但是调节伤病的高超医术，更有很多祛病养身的糊口细节，极大地改良了人们的安康状况与糊口状况。不饮生水这个风俗，当年也跟着巴国的建立在巴原上得以推行。
所谓的畋猎，不过是王室后辈常日的游乐与玩耍。
传说神农天帝辩白天下草木物性，不但教人们莳植汇集各种作物与药物，并且还倡导了很多糊口风俗，比如职位高贵的人们才所享用的茶饮。而对于布衣来讲，将水煮开后晾温或晾凉了再饮用，亦可净秽去毒。就是这么一个小小的糊口风俗，极大地减少了人们平常的病患。
虎娃又一次被人称为了“小先生”。在那样的年代，晓得高超医术者并未几，而在蛮荒村庄里，医者常常与巫祝或祭司是同一类人，都是部族中的修士。修士感到精微，可查探人的神情状况、能知伤病地点。
自幼糊口在这一带的东升，在山野中见到过各种野兽，哪怕是豺狼之类的猛兽也不至于让他这么惶恐。但这头可骇的怪兽将他的魂都吓飞了，腿一软就从山坡上滚了下去，砍刀也不知脱手落到了那边。
虎娃笑了笑：“方才那一碗水，便是我受你的恩德。救人要紧，先带我出来看看吧。”
……
本来山脚下的远方，那片被植被覆盖、有溪流穿过的平原和丘陵地带，是相室国王室的畋猎园林，难怪它未经开垦，但看上去又不像原始山林的模样，此中有些处所保存了山林的原貌，另一些处所则颠末端野生的修建与平整。