但是水婆婆工夫并没有白搭，有两位族人胜利迈入了初境，一名是十六岁的阿槿，另一名是十八岁的叔壮。
时候就如许又畴昔了一年多，深山中的族人对光阴的观点很朴实，只知春夏秋冬又经历了一个六合循回。若山对盘瓠的修炼越来越对劲，现在已经不需求他再叮咛甚么，只如果有月光的晴夜，盘瓠本身就会跑到祭台前端坐修炼。
然后他有了更别致的感受，与盘瓠的感受差未几，他的知觉变得越来越灵敏，能在沉寂中感遭到本身纤细的静态，只如果身姿略微有些不舒畅，都会很天然地调剂放松，到后半夜就天然睡着了，醒来后感觉特别精力。
族长若山当然大感欣喜，但是若山也没有更好的体例明白地传授盘瓠初境九转之功，只能让它如许自悟修炼了，也不清楚这条狗究竟到了甚么境地。若将来有一天盘瓠能够迈入二境，恐怕才气证明它早已初境九转美满。
分歧的毛皮有分歧的措置体例，族人们已学会了简朴的晾制和揉制。有的毛皮合适制成带毛的裘皮，在酷寒的季候里非常保暖；而有的植物皮合适去毛制成或坚固或轻软的革料。若山与若水所修炼的神通神通，并不善于在矿石中炼化金属，却极其善于做这类事情。
但是村中猎到野兽毛皮，不成能都让若山族长来措置，浅显的族人还是遵循原始的体例去加工；就像村中的布料，也不成能都是水婆婆所织的“水布”，族人们还是要用简朴的织机去编织麻布与葛布。