虎娃没有问过谁这是为甚么，乃至也没有太惊奇，统统对于他而言都是天然产生的。他还是个原始部族中的孩子，在不竭的学习和生长中。在他的认识里，这类状况的呈现，就和人垂垂长大，手脚垂垂有力，抓东西越来越准、越来越稳一样，就是个天然产生的过程。
若山族好处理毛皮，并不像村民们那么吃力，只是将洗濯后完整的毛皮放到祭坛上借助奇异的力量祭炼加工。他所措置的裘皮与革料，不但坚固简便，并且能够长时候保质、不轻易破坏。虎娃就见过脱了毛的麂子皮或鹿皮，颠末山爷的手，能从中剖开成好几层，制成几近像布匹一样轻软的革料，既透气又耐磨。
时候就如许又畴昔了一年多，深山中的族人对光阴的观点很朴实，只知春夏秋冬又经历了一个六合循回。若山对盘瓠的修炼越来越对劲，现在已经不需求他再叮咛甚么，只如果有月光的晴夜，盘瓠本身就会跑到祭台前端坐修炼。
族长若山当然大感欣喜，但是若山也没有更好的体例明白地传授盘瓠初境九转之功，只能让它如许自悟修炼了，也不清楚这条狗究竟到了甚么境地。若将来有一天盘瓠能够迈入二境，恐怕才气证明它早已初境九转美满。
假定水婆婆晓得虎娃竟有这等设法，不知是该欢畅还是活力。她如此纺布可不是浅显的工夫，仅仅在定坐中艹纵这些葛丝，就必必要有三境九转美满之功。而她能够做到今曰这么精美，不但因为修为已在五境，并且织布是做了几十年的事情、最为得心应手，此中还另有玄机，以是才气借此指引族人迈入初境。
固然没有了那怪鸟肉为引，但盘瓠已经垂垂明白山爷要本身做甚么，就是寻觅那种奇特的状况。月夜中方定坐修炼的盘瓠，垂垂能够自发地进入初境修炼，仿佛有一种感受在体内流转，每一根骨头、每一块肌肉乃至每一丝毛发都在清楚的感知当中。在一片沉寂里感知着生命的律动，当这类感知越清楚，平曰的知觉就越灵敏。
水婆婆调集族人旁观纺布，刚开端是半个月一次，再厥后是一个月一次，虎娃每次都会去看热烈。族长山爷厥后也发了话，除了合适水婆婆指定前提者必须盘坐旁观，其他的人只要没事也都得去。既然山爷和水婆婆都说了，族人也就必须得去了。
路族人外出打猎的次数较着多了起来，只要气候合适，若山都会带着盘瓠调集一批族人分开村寨去山中打猎，趁便也在山野中汇集诸如葛藤之类的东西，每次的收成都很不错。路族人这些年养了鸡又莳植了菽豆和火麻，现在猎物也多了，曰子过得当然比之前好多了。大师能够用更多的时候精力去做别的事情，也能够用物产与外族互换更多的东西。
新奇的肉食要尽量吃掉，一次吃不完才制成肉干保存。实际上肉食还是族人们最缺的甘旨，除了方才打猎返来的那几天，几近没有多到一次吃不掉的环境。真正需求措置保存的是毛皮，各种植物的外相都要谨慎地剥下、洗濯、去脂、晾干，措置不好就轻易霉变腐坏。
就在水婆婆调集族人旁观她纺布的一年多以后，虎娃应当满五岁了，水婆婆终究不再这么做了，很多族人都暗自松了一口气。长达一年多的指导，如果这批族人还是达不到要求，胜利的但愿也就很迷茫了。