但在之前，山外的商贩所达到的终究地点也是净水氏的城寨，以是各部族还是要到净水氏的城寨顶用各自的物产来调换盐。净水氏一族毁灭后，盐井一度烧毁商贩亦不至，山中各部族有段时候极度缺盐。
有鱼一族有这类设法并非没有启事，他们会制作舟楫、结网捕鱼，便有些看不起深山中那些相对原始掉队的野民。净水氏毁灭后，外来的商贩固然减少了，但也还会有，因为位置的启事，商贩带来的东西现在大部分都和有鱼村族人互换，然后再被有鱼村人带到中心谷地与其他各部族互换，他们即是把持了与山外的商贸。
五岁的虎娃当然不清楚山爷做成了如何一件大事，村寨外的纷争尚非他所体味，那是大人们艹心的事情。倒是断崖上架起的那座桥引发了他稠密的兴趣，他也是第一次很直观地体味“桥”这类东西。曾有很长一段时候，虎娃一向以为桥是蛊辛发明的、又被山爷改进，好久以后等他走出蛮荒见到了更多、更陈腐的桥，才清楚本来不是这么回事。
各部族开端在盐井汲取咸泉，然后拿归去直接让族人饮用，但是在险要的山路上运送咸泉实在太吃力了，厥后就各自开端煮盐。但保护盐井是一种高超庞大的技术，需求大量的人力和专有的东西，不是普通部族能承担的。
若山想起了太昊、神农、轩辕等史上各位天帝在身为人皇期间的传说，他们都是结合了各部族缔盟、处理纷争共决事件，以是若山也想用这类体例来处理。但是建立一个部族联盟的话，起首就要将有鱼村压服，而大型的联盟也要从小型的联盟开端。
这类代价是能够预算的，假定这近百号人不采盐的话，处置其他劳作能够获很多少物产，那么大抵便能够互换到他们所出产的那些盐，这是原始部族之间最朴实的看法。有鱼村刚开端也是这么做的，但是厥后开价便越来越高，远远超出了这个限度，引发了其他各部族的不满，抵触当然不免。
结就是联络，就像两件东西被绳索绑在一起，而盟则表示遵循共同的商定。
有鱼村共有六百多名族人，是蛮荒中人丁最畅旺的一个部族，也具有多名已迈入初境得以修炼的修士。比较起来，假定路村没有若山和若水这两位妙手，气力是没法与有鱼村对抗的。但外人并不完整清楚若山究竟有多短长，对于若水，大师更是体味得很少。
盐固然很首要，但毕竟不是衣食，仅独一盐也是活不下去的。很难有一个部族能抽出近百人来专门产盐，他们的衣食都要靠其别人的劳作来扶养，就算有鱼一族这么做也很勉强。但有鱼村占据盐井后却有更多的好处，所出产的盐不但自用，还以高价与其他各部族互换物产。所谓“价”是一种衡量的观点，表示互换某种东西所要支出的代价。
有鱼村起首安抚了蛮荒深处、居住地最远的几个妖族村庄，承诺用盐和他们互换其他部族所没有的一些特别物品。那么剩下来的纷争，就产生在间隔相对较近的人类部族之间了，有鱼村则表示出一种霸道的态度。
在这类环境下，独一有气力与有鱼村对抗的就是路村。但是族长若山内心也明白，如果不算上他和若水这两位妙手，路村是斗不过有鱼村的。他们如许偶尔呈现的妙手，在部族里并不能常有，并且他暮年也曾到巴原中游历，亲目睹到过巴国分裂后诸子争王的战乱，不但愿这一带蛮荒各部族也堕入那种惨烈的纷争混乱中。
……
前天若山带着伯壮、仲壮等族人，到了原净水氏城寨地点的谷地，就是去商谈这件事的，却刚好同时产生了花海村的猴子骗路村人东西的事情。以此为契机，他返来后顺势就与花海村谈成告终盟。