但它有一个前提，这些有灵智的生命起首要具有能够主宰的本身、有自主的认识能节制本身去窜改外物。假定一块石头也有眼睛，瞥见这些能思虑、有**、能发展、并可自行震惊外物的生灵，在它眼中这便是最不成思议的神通法力。
莲池中的大石上，盘瓠的眸子子瞪得溜圆，神情仿佛在说——老迈，你的修炼也太夸大了！如何搞得仿佛满身都在发光？
虎娃现在仿佛化为六合间一缕认识，定境中所见的也都是元神情象。那么六合之间是否存在着一种本源的认识，或者说不能称之为认识，是它孕化了万物，却又偶然成为万物的主宰，它却先于万物而存、不倚仗万物而成，万物的衍化皆遵守于它。
理净水看着虎娃，这位人间顶尖的大宗师毕竟没有迈出登天之径的最后一步，他仍有很多需求解答的猜疑，现在也在思虑一个题目。当年的太昊尚未斥地帝乡神土之前，在此创出了精华诀，他当时到底有何感悟？
奥妙能够就在虎娃现在的感悟中，而太昊当年则创出精华诀传于先人，这或许就是精华诀尚未呈现、正在被发明中的状况。只是以虎娃目前的修为境地，他当然还不成能创出精华诀来。
三境又称御物境，各派秘传几近不约而同都这么称呼，因为它最较着的特性就是得神通能御外物。而虎娃现在所体验的境地，便这类神通的“法本”地点。理净水除了奉告虎娃如何将琅玕果从树上摘下来，并没有再教虎娃任何神通手腕、更没有讲授各派修炼法门。
ps：不美意义，本章中的一些内容，总感受很难用笔墨描述，以是我写了很长时候，本章也更新得很晚。
虎娃在发光，有淡淡的琼光模糊从身形肌肤中映出。因为他舌下含的那枚琅玕果缓缓化开了，又成了六合间的一缕精华气、万物中最纯洁的朝气，并已颠末端琅玕树天然的炼化，融会于虎娃的朝气当中，随神情洗练产生了奇特的窜改。
以是在三境体验中，元神中内景与外景的闪现，人仿佛成了六合间的一缕认识，是体味御物之功最好也是最天然的体例。隔空御物，并不比浅显人用手拿起东西更奇异，只是换了一种体例、大多数人做不到的体例。
三境中的修炼，包含着前所未有的独特体验，有人称之为内景或外景。虎娃在定境中的感受，不但是周身神情与这片奇特小天下气味相融，本身仿佛也化为了一片六合江山，且面前清楚可见各种气象。
现在虎娃却问理净水琅玕果该如何吃？戋戋三境修士并且还是一个孩子，并没有服用琅玕果的需求，并且理净水也不晓得该如何指导他接收炼化这类不死神药。
当琅玕果开端化为琼辉时，虎娃也进入了一种奥妙的悟道之境，元神情象中竟呈现了一盏灯、山爷当年点亮的那盏油灯。他能用御物之法催动的东西本无生命，但是一土一石虽看似没有生命，但它们所堆积成的六合却在周而复始的运转当中，是谁在付与这统统呢？
虎娃描述不出这是甚么，或答应勉强称之为“道”；那么现在他用以体悟这统统的，或许就是所谓道心。
**
当年太昊天帝就是在此遗址中悟出精华诀并传播后代，太昊当时就获得了不死神药琅玕树的开导。琅玕树能汲取六合间缥缈无形的精华气、结出琅玕果，每一枚琅玕果便是一缕精华气所凝练，无中生有化而成形，披收回意味着永久生命力的琼光。
它是一种原则、一种规律？更切当的说它是统统统统的泉源，不倚仗某一事物的存在而存在，却表现在万事万物中。如果求证了它，便即是求证了六合万物的本源。这是虎娃尚远远达不到的境地，他只是昏黄的体悟到六合间有如许一种境地存在。