食鱼用箸，俗称筷子，是两根颀长的小木棍，拿在手中能够夹起切好的食品。而煮熟的鱼是不消切的，直接用筷子便能够把那细嫩的肉夹下来。西岭饶有兴趣的看着这些蛮荒漠民究竟会不会用筷子？成果发明他们大部分都是会用的，有少数人很游移的看了看身边的人，固然行动不是很谙练但也拿起了筷子。也有个别心急的家伙直接伸手了，成果手被烫了。
然后西岭大声道：“我奉国君之命而来。现在巴原上纷争已持续多年，国君亦有安定巴原之志，将招安各族部下。数年之前，悦耕大人奉国君之命，来到这里探看净水氏一族，获知净水氏一族已不在。
若山没有直接答复，而是扭头问道：“大师觉得呢？”
很多人皆答道：“听上去倒是不错啊，但我们还是不太明白。……山爷，我们听您的！”
凡是能用浅显野生处理的事情，在巴原五国当中，凡是环境下都不会烦劳修士动用神通法力。当然巴原上也有些衣物是以神通法力炼制的，但那绝非普通人的穿戴，比如赤望丘上那些高人的服饰，或者各国国君的袍服，则是精彩非常乃至水火不侵、能防刀枪。
这类好东西，就算是各部族长也是很难吃到的，因为并不是每个部族都会打渔又能找到处所打渔，并且明天的鱼味道做得特别鲜美。蛮荒族人的食量和肠胃都是很惊人的，在饥荒的期间，他们偶然乃兰交几天都吃不到东西，而打到猎物饱餐一顿又能顶好几天。
它是水婆婆的以神通法力、在元神定境中织就，质地轻柔舒顺的确靠近于丝绸，感受却比丝绸更加清爽。如此布料不但精美已极且相称宝贵，起码巴原上的织工们是织不出来的。
各部族长的嘴都没闲着，当然就更没工夫说闲话了。西岭又重视到若山倒是提着筷子吃得不紧不慢，当别人三盘鱼都快吃完的时候，若山面前的第一盘鱼也只吃了一多数。
当第三盘鱼吃空了以后，那些族长们一抹嘴，发明没有鱼再端上来，因而问道：“大壳，已经吃完了吗？”他们倒也满足，并没有催着再要。
以巴原之大、人丁之多，当然也有不弱于水婆婆的妙手。但别说水婆婆这等五境妙手，就算浅显的迈入初境得以修行者，不是各国的首要人物便是各氏族的重点培养工具，如何能够去亲身纺布呢？
众族长都放开食量毫不客气，仿佛端多少盘来就能吃多少盘下去，有人乃至在想吃完这么好吃的一顿，明天或者后天都不消再吃东西了。鱼大壳看着这场面有点发晕啊，这些都是凌晨时分构造族人特地打的新奇鱼，从速运到中心谷地中做好，本觉得已经充足了，但看模样仿佛还是有点少啊，必须节制一下了。
水婆婆亲手制成的水布，是这一带最精美的布料，也是最受各族欢迎的物产。鱼大壳身上的衣料就是水布，若山穿的也是水布衣裳，在坐的好几位族长一样如此，被细心的西岭发明了。
而后有使者代表此地各部族向国君朝贡，有鱼村族长鱼大壳奉告悦耕大人，有鱼一族已担当净水氏之地，将率蛮荒各部结成联盟，重归巴国臣属之位。国君派我来帮手完成定盟之事，并向各族表达敬意与谢意。”
这里的鱼虽好吃，但是没有酒，西岭大人起家请安，就以竹筒杯中的山泉敬各位族长。众族长都感觉挺成心机，用饭的时候如何另有这类讲究，纷繁嘻嘻哈哈的学着模样把竹筒里的水都喝了，也刚好都吃鱼吃渴了。