当然了，辛束的名誉再高，也远远没法与山爷比拟。这里的族人并不风俗称呼若山为城主大人，仍然叫他山爷。
山爷构造各部族人筑关修路、开垦地步、打造新式耕具、修建水利设施，莳植巴原上送来的各种作物。他还带着蛊辛与辛束这两位“大人”，深切蛮荒拜访此前未曾参与缔盟的几支妖族。
之以是说是似曾了解，元神中所见仍然是周边的五色莲池，气味仿佛与这片奇特的小天下融为一体。说是全新，是因为境地更上一层楼，他的朝气律动仿佛也成了这片奇特小天下的朝气流转，这片天下也仿佛具有了虎娃的生命。
辛束本来只是一名四境三转修士，来到山川城以后，在此地经历能够也是修炼中很好的磨砺，短短时候内他竟然又冲破到四境五转，但在若山眼中还是算不得妙手。若山本人几十年前便已五境九转美满，更何况山神还在，假定碰到甚么若山指导不了的环境，还能够暗里里悄悄去就教山神，实在没需求费事辛束。
构筑此关也出于山神的指导，与若山本身的设法不谋而合。短时候内不成能建成山川城，也就更谈不上甚么城门与城墙的保卫了，那么在此地修一道关隘，便是出入蛮荒之门，门后则是泛博的山川城辖地。
若山并不是不信赖辛束，他之以是回绝，一方面是因为辛束诸事太劳累了，不能再给这位如此勤恳的工师大人增加更多的承担；另一方面更首要的启事，也是用不着。
肖白是目前各部中已知的最年青的三境修士；至于叔壮、小槿、砂岩等人皆在二境，但他们还很年青、天赋呃很好，有但愿持续冲破；至于绿萝则方才迈入初境，倒是最值得等候的一名。蛮荒各部中当然另有其他的修士，但这几位是辛束最存眷的。
关隘建成以后，若山调集人力物力又开凿扩建了一条门路，就是从中心谷地通往山川关的路。虽不成能像平原上的车马大道那样平坦宽广，但也尽量修得较为平整，因为阵势的启事，这条路仍然难行车辆，却可容行人牛马劈面错行。
……
路村人的先人，就是为巴原建国之君开路的路武丁，他们世代以路为姓。当然也善于批示壮劳力筑路。若山受封城主，却并不焦急制作城廓，而是建关开路。成心机的是，他并没有先扩建路村通往中心谷地的路，或许在虎娃分开蛮荒之前，山爷都不会去开凿那条路。
泥团落在了祭坛上方，却没有飞溅而开，而是被无形的力量腾空操控窜改着形状，又似被无形的火焰包裹垂垂烧制成器。虎娃遵循山神的叮咛，以神通法力将这团泥“炼”成了一个陶罐。这陶罐还是带盖子的，刚好能严丝合缝的盖上，且只要以法力才气翻开。
关隘两侧是不成攀附的峭壁高崖，火线是山中蜿蜒险要的门路，火线不远则是有鱼村以及开阔的鱼海。其阵势一夫当关、万夫莫开，极其易守难攻，就算巴原上的雄师来此，也不成能摆开军阵强攻。而统统出入这片蛮荒的人，除非他们会飞，不然都必须颠末这道关隘。
虎娃展开眼睛抬起了一只手，早已摘下放在祭坛上的一枚琅玕果飞入口中。莲池中的水面呈现了一道旋涡，四周的莲叶悄悄的动摇，看上去充满朝气神韵。万年长清之泉下那玄色的淤泥，也随之被搅动出水纹状的旋涡，却没有散开使泉水浑浊，有一团淤泥被虎娃腾空摄了出来。
角荣族人尚有利用姓氏的风俗，并且他们的名字都很成心机。角荣族现在的族长名叫大牛，实际上他们的历代族长都叫大角。因为他们感觉这是世上最威风、最霸气名字，只要当上族长后才气配得上。大角前不久方才得了个男娃，请山爷给孩子先起一个好听的名字。