但有很多修士将首要精力都放在了修炼上，并不肯意艹心各种庞大的俗事，只要能够接管扶养放心肠修炼，偶尔脱手帮族人做些事情，其他杂物便不过问了。特别是那些到五境8、九转的修士，其目标就是冲破六境、成为真正能留下传承的高人。
比拟族中其他的年青人，悦耕在办理各项事件方面才气最为凸起，也更懂国中礼法，在族中几位首要长辈的支撑下，被推举为族长。当时这一族还没有高城氏这个氏号，是悦耕立下大功成为高城城主以后，才获得了如许一个新氏号。而一个部族，能够会具有好几个分歧的氏号，后代也会是以呈现分歧的分支。
对于人间高人来讲，神念心印在大多数环境下不是用来讲故事的，而是用以指引传人。因为修炼中的很多境地与感悟，纯真用说话很难描述与表达清楚，它包含着很多非常直观或笼统的感受，只要效神念心印才气清楚完整地传授，不然弟子要用很长时候去体味摸索，常常还不得逼真。
人们的糊口曰复一曰处于简朴朴实的状况中，常常几十年都不会有甚么窜改，若碰到从未经历过的突发事件，也不会晓得该如何应对。以是不但年父老遭到尊敬，那些历代口口相传的知识也遭到正视。对于学宫中的弟子们而言，能够集合学到平曰要花很长时候、去很多处所才气获得的知识。
实际上具有三境修为者，在定境中才气接管较庞大的神念心印，而达到四境修为后，解读这类神念心印才会根基顺畅无碍。若山已有五境九转美满修为数十年，但就是迈往六境的最后一步迟迟不得冲破，以是他也没有把握这类手腕。
为安在各部族当中，年纪最大的父老常常都会遭到族人们的恭敬？不但是因为人们对长命的神驰，也不但是因为他们有充足的时候去获得受人尊敬的职位，最首要的是他们经历了充足多的事情、遇事有充足多的经历晓得该如何办，另有着贵重的人生感悟。
各部族推举的族长，凡是都是族中的修士，如果族中不止一名修士，那么就推举修为最高者，大师所佩服的也恰是如许的人，在虎娃自幼糊口的这片蛮荒中，根基就是这类环境。若山、蛊辛、宵白、月牛儿、大毛、大角，都是各自族中修为最高的人。只要一小我是例外，就是有鱼一族的族长鱼大壳。
有鱼村的环境在这片蛮荒各部族中看似惯例，实在当年的净水氏一族也是如许。当时净水氏族中修为最高者是盘瓠的父母，但他们并非是族长与祭司，而净水氏是比有鱼村范围更大、更繁华充足的一个部族。
在原始部族中，迈入初境得以修炼者常常也将成为祭司或巫祝，并且很天然的会被族人推举为首级。且不说三境以上修士所具有的强大神通，初境修士灵敏的内审感知、二境修士完美的身材状况，都足以使他们在险恶的环境中活的更久、变得更强大，人也更灵敏、更聪明。
倒是每座城廓中的工师看上去最辛苦的职位，因为它必必要由四境以上的修士担负。凡是事皆无绝对，也有很多妙手还是喜好坐在族长或城主的位置上，也能享有修炼中更多的资本，平时将很多琐事交给部属措置便是。
理净水在这段时候，重点向虎娃先容他所体味的人间事物。他能够是现在巴原上最好的一名教员，不但有着三百多年的经历、百年山神的经历、本人还做过学宫主持。假定换一小我，在短短半年时候内，也不成能将太多东西都奉告虎娃。