伯益败北，在乱军当中被掀下了战车，目睹就要死于兵器，疆场上却莫名刮过一阵暴风。伯益被卷到了天上，等他回过神来，便落到了青牛与小九面前。
子丘：“先说他的事，再谈你的事。”然后又扭头朝伯益道，“你尚未答复我方才之问，何必如此，又何故如此？”
不料动静传到夏后启那边，夏后启却不买账，乃至当着众臣属的面直接呵叱伯益诡计违礼篡位，其人底子就没有资格做这个决定，也不能代表天下为先帝服丧，更别提甚么三年后再让位于他夏后启了。
当天子的哀讯传来，便有亲信对伯益道：“尧禅位于舜，舜让帝子丹朱，而丹朱不受；舜禅位于禹，禹让帝子商均，而商均亦不受。大人于治水、治世皆有大功，德行可配天子大位，天子早欲禅位于您，可惜未及实施。您为假帝行摄政事，当继正位为天子。”
大禹在位时没有指定谁是下一任天子，但他并非没有担当人。大禹可不像宝明君，他只要夏后启这么一个独子。当年支撑大禹的权势，现在也都不约而同推戴夏后启，诸如夏后部、涂山部、重辰部……等中华大部都是这个态度。
伯益本人却对这类说法深觉得然，已经做好了登上天子大位的筹办，却又沉吟道：“我当示让于夏后启。”
小九也吃了一惊，随即也“认”出了来者。他虽没有亲目睹过伯益，但听虎娃讲过“故事”，伯益是当年跟从大禹治水的助手，现在在中华朝中的职位是仅次于天子的“假帝”，如何会被一阵风刮到了这里？看刚才的场景，清楚就像是先生曾发挥的大神通手腕。
伯益出世在尧为天子时，历经尧、舜、禹三代天子，也恰是中华帝国生长与扩大最快、动乱与窜改最大的期间。他所切身见证的天子更迭都不是父传子，尧禅位于舜、舜禅位于禹，皆因重华与大禹有治世之功、受各部推戴。
重华和大禹敢让位，那是真敢，他们很清楚丹朱和商均不成能点头、也做不了天子。伯益做出三年后要让位于夏后启的姿势，并不是真让，只是想先稳住夏后启再说，而夏后启底子不吃这一套啊。
伯益神情气愤道：“子丘大人既在场，当然比我清楚。”
听伯益先容了本身从那边而来、又为甚么会是现在如许，青牛也是目瞪口呆。隐居山中修炼，没想到人间竟产生了这么大的事情。小九和太落更是不知说甚么才好，非论是评说伯益还是夏后启，很多话都不是他们好开口的。
子丘身为济丘部伯君、中华济丘氏大人，曾赶到帝都劝说伯益，但是伯益没听他的劝。本日伯益被虎娃以仙家大法力从败北的乱军中摄至此地，子丘好似早就推测，已经在这里等着了。
其言下之意，就是承认了这类说法，并筹算遵循舜和禹曾经的做法，以天子的身份为先帝服丧三年，然后再表态让位于夏后启。但伯益的身份毕竟还不是天子，这件事也不能仅仅在朝会上由群臣决定，以是他又顺势命令调集天下众君共商，要把大事就如许定下来。
重华、大禹当年都谦让过，伯益感觉本身也应当走一下这个情势，不然难显天子贤德。而亲信又说道：“天子谦逊，而那夏后启不该受之、亦不敢受之，不然将遭天下人弃。”
子丘点头道：“当时我就在场，亲目睹到的环境却与你所闻分歧，天下众君并非屈于夏启之威，而是欣然顺从。你可知废禅让之制、立嫡长继位是那个谏言？”
白筐子之死，寂寂无闻，顶多也就是田庄中世人伤叹一番。但同时另有另一小我的离世，却震惊了天下。天子大禹，在出巡途中驾崩于会稽山四周。