伯益终究走了，临行前应已熄去不甘之念，他将人皇印留了下来，随身却带着另一样东西，就是当年跟从大禹治水时，对天下江山、生灵万物的记录。而子丘向小九打了声号召亦告别拜别。
至于小九怎会晓得这些，仿佛是人皇印“奉告”他的，又仿佛是虎娃“奉告”他的。小九将它拿到手中的时候，就恍忽感受此印有灵，又莫名感遭到虎娃的仙家神意。虎娃当年毕竟将人皇印拿走过好几年，他可将本身观赏此印的感受以仙家神意传给了小九。
但神器毕竟是神器，就算是获得人皇印“本身传承”的在位之人皇，本人若无九转美满修为，亦没法催动这件神器的妙用。若人皇无大成修为，乃至都没法将之融入形神。
除了先生的仙家神意指引，小九也说不清其他的感受从何而来，但他已然明白，以本身目前的修为，底子就别想去贯穿人皇印的奥妙，哪怕是只体味此中的一小部分都很难，因而喟叹一声，很天然地将人皇印收了起来、融入了形神。
此印之奥妙玄通深不成识，小九也只是有所体味罢了，却没法真正地将其“翻开”，更别提动用它了。
“你究竟是甚么人？怎能收起人皇印！”已规复了仪容的伯益再度失态了，大惊失容连连后退几步，指着小九失声惊呼。
打造人皇印，在羲皇太昊画八卦以后、祭炼江山图之前，此中就包含着太昊对六合江山、万事万物的运转和衍化的察看与感悟，从中乃至能够窥见太昊斥地帝乡神土、打造江山图的奥妙，亦包含了太昊在人间的统统见知、缔造中华的过程……难以尽述。
虎娃和玄源正站在临海的峰顶上，上古仙家洞天“度朔之山”就在火线。虎娃俄然微微一眯眼道：“公然是他！”话中有仙家神意，奉告了身边的玄源，远方吕泽部中的小九，现在方才将人皇印融入了形神。
古东夷之地，离蒋本神国不算太远的处所，沿着蒋本神国地点的深山东侧，其山势的余脉断断续续连绵二百余里，一向延长入汪洋当中，在陆地上构成了一个半岛。了望海中另有摆列成一线的岛屿，那是山脉延长入海中暴露的一座座峰顶。
虎娃：“此事古往今来从未有过，我固然已确认，但亦不敢完整必定。现在小九收起了人皇印，那便必然无疑了。”
想掌控人皇印有一个前提前提，其身份就得是人皇，如此才会获得人皇印的承认。这或许只是一个大要征象，能够另有奥妙内幕。
要获得人皇印的传承认可才气将之融入形神，小九甚么时候获得人皇印的传承认可了？他不过是个偏僻部族中的孩子罢了，哪怕已有大成修为。并且小九的行动的确太熟溜了，顺手就把人皇印给收起来了，好似连想都没想。
小九并非仓颉转世，他就是仓颉，这话要看如何了解。仙家超脱循环以外，要么陨落无存、要么永享长生，不存在像凡人那样转世重生的说法。那么仓颉算是甚么环境？他是发愿历劫，重入循环再以一个凡人的身份去修行见证。
独一的能够，就是本身的气味是人皇印所熟谙的。人皇印并无灵智，所谓的神器有灵是另一种观点，有能够是他的气味早就留在了人皇印中。由此小九想到了另一种环境，如果人皇印须是人皇才气掌控，那么曾经祭炼它的太昊、神农、轩辕呢？
玄源：“你不是早知是他嘛，还找巫知与巫明白认过。”
子丘皱眉道：“虎君既让你将人皇印交给随玉，自有其企图，随玉能收起又有何希奇？伯益大人，夏启已宣布你死于乱军当中，算是给你留了一条活路，你本身又做何筹算？”