共推制合用的前提，就是这个部族的范围不能太大，统统人相互之间都很熟谙、究竟上的发言权没有不同，才气有效地推举出合适标准的首级。假定部族的范围稍大一点，哪怕只是超出几个村寨的范围，那么共推的成果反应的就不但是小我之间的比较了，而是各股权势之间的对抗与让步。
大禹不是颛顼，没有像颛顼那样每到一个大部就娶一名妃子，并将与这位妃子的后代送归去当部族首级、从而建立血脉联络。大禹打造的是另一种纽带，更安定、更耐久，但在这类环境下，禅让制已经很难有实际意义了。
伯益、小9、青牛、太落齐声问道：“谁呀？”
虎娃：“可贵见你口舌上占人便宜。”
子丘看着伯益的眼睛，缓缓开口道：“天下贤才，或为天子所用，或天子不能用。天子若失万民之心、亦将失其天眷。若真是重华、大禹，还用得着你来操心？”这番话说得很含蓄，若细心咀嚼却能让人惊出一身盗汗，乃至有些大逆不道，是以子丘才没有明说。
实际上从太昊留下青帝世系传承时起，天子传承就已经离开了原始部族中的共推，禅让只是一种情势，大要上还顺从了共推的原则，绝大多数时候就是父子传承，只是以共推的名义。这与世事的变迁有关，起首是私产的呈现，伴跟着财产、名誉、社会职位的堆集与传承。
世上的大多数人都是看似平淡的，很多人身为平淡却又不甘于平淡，常常都有自命不凡之心，以为本身只是贫乏机遇。
虎娃当时还笑着问道：“重华，人皇印不在手中，你就不担忧天子不配其位吗？”
世上大家皆能够成为舜禹，这话一点都不错，但世上大家不成能真的都成为舜禹。这不但在于时运，偶然运也要看真正的作为。假定具有了重华和大禹那样的成绩，只要他们本身情愿，莫非还做不了天子吗？哪个天子不得让位！
虎娃说能够需求几年，但必然会偿还。重华就真的把人皇印借给他了，只是叮咛虎娃不要将此事公开，还说假定虎娃还人皇印时他已不活着，那就交给下一任天子。
仅仅是情势上的天下众君共推，便已经很难做到。有史以来范围最大的一次众君朝会就是涂山之会，自涂山始至会稽山美满，前后用了多长时候？有的伯君从分开部族赶往涂山，直至从会稽山解缆回到部族，最久的用时近两年，另有国君就病死在归去的路上了！
子丘的神念中还先容了一段旧事，产生在重华为天子以后，虎娃于薄山顶上约重华相见，并向重华提了一个要求，欲借人皇印一观。重华当时愣住了，并没有问虎娃借人皇印要干甚么，只是问他需求借多长时候？
太昊整合中原各部，被推举为联盟之主，在此根本上而有中华之国。太昊为天子、传承青帝世系。
重华亦笑着答道：“我是天子，才有人皇印配其位。莫非宫中捧印酒保，亦是中华天子吗？”
嫡长担当制当然显得够不公允，但它充足公开，在此根本上所做出的裁定，完整能够做到相对公道。有一个题目子丘亦心知肚明，谁也不能包管所谓的嫡宗子就真有才德，更有能够就让平淡之辈登上大位。
原有的“假帝摄政”就是这类轨制的弥补，但并没有明白假帝就是下一任天子，也没有明白假帝的身份标准。嫡长担当制是对假帝制的一种完美，对比青帝、炎帝、黄帝三代世系传承的实际环境，它并没有真的窜改甚么，只是将这类传承干系明白化与轨制化了。
那么仅仅只保存禅让这个轨制呢，不是由天下众君共推，而是由上一任天子指定下一任天子。这也有更大的题目，这类指定是遵循甚么标准、能不能了了有序？