我干脆都奉告你吧，两年来当汉已行凶三起，皆抛尸于同一深涧、为鸟兽所食。我能施法凝集当汉之阴神，对别的两名苦主却用不得此等手腕，但猜其皆为路过客商。当汉所劫财贿有的已华侈，剩下的东西，就埋在他本身家中水缸上面，你可派人搜出证据。”
小九固然愤恚，但说话时仍给无件城主留了神念心印，算是持续数落他，也算是点化他。若无件仍执迷不悟，那么小九也就懒得再理睬他了。
伯益亦说道：“身为城主，比之凡人有太多前提可用心修炼，而你又以为城廓事件迟误了你的修行，既如此，你还不如不做这个城主呢、也不配做这个城主！”
伯益大人忍不住插话道：“当汉不是一条性命吗？柴郞当众刺死当汉，按律亦是极刑，这不也是一条性命吗？”
伯益：“哦，何忠何孝？”
无件城主一摊双手：“若能拿下当汉科罪，当然更好，如有确实证据，本城主也毫不会枉法懒惰。可惜柴郎拿不出证据，乃至连地点都指不明，本城主只得如此，也该当如此。”
无件城主很惊奇地看着小九道：“不知这位公子来自何国，找本城主有何事？”
小九打断他，一指身边的伯益道：“伯益道友曾继皋陶大人之位，为中华假帝，核审大案时，可曾唤鸟兽上堂？皋陶大人身边有神兽獬豸，而皋陶大人断案，取证时可曾仅凭獬豸之言？”
伯益开了句打趣道：“我还活着，无件大人很不测吧？是否要上报大夏天子，将我拿下邀功啊？”
伯益挥手打断他的话道：“你别担忧，我不会有甚么事来难堪你，而是这位随玉公子想见你一面。”说着话伸手一指小九。
伯益亦是一名修士，现在已有化境修为，他所修的独门神通，善于辩白鸟兽之言。鸟兽不会说话，但伯益却能以神念听懂它们所表达的各种意义。此事在中华各部早有传播，他说山中有鸟兽见之，那就是真有鸟兽见到了当汉杀人。
无件城主从速摆手道：“天子已宣布您死于乱军当中，此事便已揭过。而见到您安然无恙，我很欢畅！不知您本日找来有何事，亦不知我能帮您甚么忙……”
人死以后就算因为各种机遇留下阴神，常常都会消逝得非常快，在极特别的环境下，阴神被唤醒、又获得了外界护持凝练，也能够长留于世，称之为鬼修。而鬼修可不但仅只要阴神，凡人也可行鬼修之法。自古总结鬼修之法的大宗师，当然就是高阳天帝了。
小九起家道：“既如此，我们就告别了……伯益道友，走吧！”
小九有些无法道：“实在我本日只为一事而来，白天在城外集镇中偶遇，一名名叫柴郎的后生杀人。我已刺探出大抵的后果结果，不知城主大人是如何措置的？”
有为而无不为，是先生对于治世事最高的想描境地理述，却让这位城主如许俗气化的曲解，乃至成了无所为的借口，如何能令小九不活力？实在自古以来，这类极致抱负状况的治世是不成能达到的，也只要在轩辕帝末年才有所靠近。轩辕黄帝“垂裳而治”，传为千古嘉话。
小九：“至秋后另有半年，先访姑射之山。伯益道友知翟水部伯君住在那里，常日都会从那里路过吗？我们的车就从他门前走、迎他面前过。”
小九点头道：“并非故识，本日还是平生第一次见到。”
小九施法凝集并唤醒胡桩之阴神，供应的只是线索罢了。线索不是终究的定案证据，却能够成为查找证据的思路与体例。比如或人做了一个梦，梦见死者奉告本身很多事情，这个梦当然不能作为证据，但能够成为查出证据的线索。