仓颉造化的金仙天下以凌霄宝殿为中枢，那么就称之为凌霄宝殿。那么以凌霄宝殿为中间，环绕这一方金仙天下又衍化出的那一片若大仙界呢？它就是厥后众仙家所称“天庭”的雏形。
仓颉再一挥袖，众仙家无所谓间隔远近，下一刹时全数呈现在白玉门坊前的广场上。众仙一起施礼道：“拜见大天尊！”
夏蝉亦以仙家神意道：“大天尊，您是小九公子呢，还是仓颉先生？”
更首要的是，凌霄宝殿在此，就意味着仓颉所悟的大道造化在此，但他本人的形神却不困于此，仍然能够行游人间，或于无边奥妙方广中拜访各处仙界，只要他能去得了。比如虎娃造化太上仙宫后，这些年就和玄源不知去了那里。
太落未成仙实属普通，现在能见夏蝉已是不测之喜。既已成绩真仙，表情当然与凡人分歧，夏蝉的描述，是她十6、七岁时的模样，连形神都是另一种超脱的存在了。
人间八百年前，就是仓颉完成凌霄宝殿造化之时，这二位上古大神忽有所感，迎来天刑飞升。他们就是冲着仓颉来的，将飞升至凌霄宝殿，但是紧接着太上仙宫呈现，大道共鸣融会衍化整天庭仙界，无边奥妙方广中天机感到浑沌，他们没出去。
将来的天庭仙界，伴跟着每一名金仙的灵台天下斥地，由大道法则共衍。飞升无边奥妙方广的众仙家，只要知其地点、已得传道指引，便可来到此地永享清闲长生。如有人求证金仙成绩，只要他本身情愿，便可在天庭仙界中持续自辟金仙天下。
仓颉和小夏这是暗里的扳谈，而有人则是公开问了出来，比如伯益就开口道：“大天尊，您现在究竟是仓颉先生呢，还是随玉道友？”
仓颉在感悟这统统的产生，这个过程也是他的修行，在他的金仙天下以外，又呈现了姑射之山与度朔之山，这来自于仓颉本人的见知，在大道共鸣融会中也衍化成了仙界中的福地。
天庭仙界衍化闪现的大道法则中，天然就包含着对他们的指引，他们飞升以后，呈现在与其修行最符合之地，散落仙界各处，未得仓颉的仙家神意接引，皆未进入凌霄宝殿。
这二位仙家同声答道：“我们是八百年前飞升成仙的，方才回过神来。”
并非古往今来统统的真仙皆齐聚至此，当然另有真仙未至，但来的也很多了。另如若山、若水、麦麦、瑶姬、盘瓠、少苗、西岭、欣兰、瑞溪、易寨、三水、青黛、绿萝、蛊辛、辛束、以清、顾采奇、桃东、小金宝、鱼与游……等人现在亦是真仙，也将会来到天庭仙界或拜访天庭仙界，但现在并没有赶来凑热烈。
在这个过程中，各位天帝在形神中互留灵引，是以在各方帝乡神土中，仍能以仙家神意交换，但他们能做到的，也仅仅如此了，各自成绩天帝以后，想见面亦不成得，因为形神已化帝乡神土，都具有了只属于本身的天下。
此时太上仙宫不见了，但仓颉却清楚它就在那边，灵台亦有所感到。这八百年，虎娃给仓颉最首要的指引是甚么？不但是见证了天庭仙界的天然衍化，更揭示了另一种境地。
当年把握轩辕云辇的九条妖龙，实是被轩辕天帝锁拿、罚它们服刑五百年。他们厥后被天子重华册封为“护国神腾”，再厥后皆已成绩真仙。它们成仙时已不再痛恨轩辕天帝，反而回过味来，感激轩辕天帝指引的修行机遇，都跑到昆仑仙界去了。