此时太上仙宫不见了，但仓颉却清楚它就在那边，灵台亦有所感到。这八百年，虎娃给仓颉最首要的指引是甚么？不但是见证了天庭仙界的天然衍化，更揭示了另一种境地。
但仙界的时空观点不成如此简朴地了解，比如这里也呈现了丹霞圣境，丹霞圣境本就是浮浮泛天，另有些人间洞天看小实大，真走出来又是一片广袤六合。
将来的天庭仙界，伴跟着每一名金仙的灵台天下斥地，由大道法则共衍。飞升无边奥妙方广的众仙家，只要知其地点、已得传道指引，便可来到此地永享清闲长生。如有人求证金仙成绩，只要他本身情愿，便可在天庭仙界中持续自辟金仙天下。
太落未成仙实属普通，现在能见夏蝉已是不测之喜。既已成绩真仙，表情当然与凡人分歧，夏蝉的描述，是她十6、七岁时的模样，连形神都是另一种超脱的存在了。
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夏蝉亦以仙家神意道：“大天尊，您是小九公子呢，还是仓颉先生？”
并非古往今来统统的真仙皆齐聚至此，当然另有真仙未至，但来的也很多了。另如若山、若水、麦麦、瑶姬、盘瓠、少苗、西岭、欣兰、瑞溪、易寨、三水、青黛、绿萝、蛊辛、辛束、以清、顾采奇、桃东、小金宝、鱼与游……等人现在亦是真仙，也将会来到天庭仙界或拜访天庭仙界，但现在并没有赶来凑热烈。
谁来了？天庭仙界中来了上百位仙家！郁垒和神荼是仓颉自无边奥妙方广直接接引至凌霄宝殿的，而这上百位仙家则是自行飞升而至。
仙家进入帝乡神土，实际上就是融于天帝的形神当中，闪现的统统见知要与天帝相融、为天帝所愿见，不然就会被放逐，天帝就是统统的主宰。但是在天庭仙界，他们的修行只须与衍化处这一方仙界的大道相融。
倒是像仓颉如许的真仙，能够在各处帝乡神土中转悠，而他的身份仅是做客罢了。
这些洞天当然不是虎娃从人间挪移来的，乃至不是虎娃灵台造化而成，而是太上仙宫呈现后，无穷见知涌入仓颉的灵台，在这方天下以外天然衍化而成。似是仓颉所为又非仓颉所为，而仓颉清楚，这是虎娃留给他的指引，也是他的修为持续精进的机遇。
她这是大实话。在众仙当中，仓颉也见到了一名名叫星耀的仙家，他是樊翀的弟子。那是六百年前，已成绩真仙的樊翀在九黎之地遇见的一个孩子，收其为徒并赐名号星耀。星耀现在亦成绩真仙，在其曾勘破的存亡循环境中，应明白启事吧。
如果以凡人能够了解的体例描述，凌霄宝殿原有千里周遭，现在就像位于一个井字形的九宫格中心、占九格之一，其四周另有八格，是大道共鸣融会衍化出的仙界。
当他起家时，又产生了新的窜改，切当地说，窜改产生在他所造化这一方金仙天下以外，又呈现了一方天下。天下怎会自行呈现？就像种下了一棵苗，树苗存活后可自行生长，只要给它供应所需的合适的阳光雨露，这是大道的天然衍化。
面前另有来自昆仑仙界与神农原仙界的真仙，轩辕天帝与神农天帝当然不成能亲身来，却各自派广成子与赤精子相贺。另有一些仙家是仓颉或虎娃的旧识，现在是自行来庆祝的。比如乌木由也从神农原仙界赶来了，而丙赤和丁赤则从昆仑仙界赶来了。
更首要的是，凌霄宝殿在此，就意味着仓颉所悟的大道造化在此，但他本人的形神却不困于此，仍然能够行游人间，或于无边奥妙方广中拜访各处仙界，只要他能去得了。比如虎娃造化太上仙宫后，这些年就和玄源不知去了那里。