何飞燕如有所思，正欲在问，那卜七爷俄然插话冷冷道:“既然名为坠龙吐珠，那龙穴岂不是在那卧牛山内？我等进着天斩峪莫非是多此一举？”
何振东仿佛看出了甚么端倪，忙走过来问道:“老弟莫不是揣摩出了那山川图中的奇妙？“
这孤峰位置则正处在咽喉要地，连络五图绢本中第三幅图里的暗中空间来阐发。那神殿的位置，就在这座孤峰的底层。”
不过三着在旁急道：“我说老哥你能不能别卖关子，这都等着你说那神殿入口呢，你搁这又扯上虎子了。”
“既然如此，那龙穴应当就在七寸之处吧？老夫固然不懂你这等探龙之术，但传统喝形之术倒是也略知一二。”
“秦先生的意义是，这处山脉的喝形格式，名为坠龙吐珠?”何飞燕诧异的问道。
世人一听我已经参透了那五图绢本中山川图的玄机，不由都喜出望外，围在我身边等我道出详情。
言罢，我指向不远处那条溪流持续说道：“从喝形之术来讲，山川既是龙脉，龙脉遇水而止，止而聚气，共同山林之形而束气，连络阴阳窜改而化气为穴，即成风水龙穴。面前这条贯穿天斩峪东部山体的溪流，在五图绢本当中只绘制了天斩峪外的部分，而内部这条却未呈现在图中。是以，那天斩峪外的溪流，一向让我误觉得是从山顶而下，喝形重点便集合在了东部山体之上，觉得真龙宝穴就在此中，便环绕其喝形。这是喝形迷局的第三处误导。”
我所把握的喝形术，则是取《青囊经》上卷‘六合定位，山泽通气。’，中卷‘因形察气，以立人纪。’，下卷‘山川草木，柔气下凝’等各别要诀由一前人推理而出，旨在摸索六合之间龙**的生物，不成用来下墓安葬。
卜七爷连说两句话全数被我颠覆，气得阴沉了脸，瞪了我一眼便不在言语。
不过三瞪着小眼哀伤道：“老哥你可要沉着点，真要看不出那神殿入口，咱就打道回府，你可别光着脚登山――本身跟本身过不去，别让这点事把你给逼疯了。”
“没错，恰是‘坠龙吐珠’。那刘伯温真乃怪杰，本来这天斩峪和那卧牛山完整毫无关联，更构不成一全部喝形格式。但他在两地之间安排行地蜈蚣以后，便让这一片山脉活了过来。最让我佩服的是，他竟然早早看出了这庞大难定、侧卧张嘴的龙头，并且只用了戋戋一条行地蜈蚣格式，便让这团体山脉衍生出如此多的迷局。”
天斩峪劈面蒲伏卧地的卧牛山，背影则是如同圆珠普通。而刘基所设想的行地蜈蚣连接卧牛山，又延长到龙嘴当中，则就是那吐出的龙舌。那天斩峪东侧山体由水洞贯穿而过，则为龙鼻腔。这恰是‘坠地蛟龙如高山，面有雷霆当珠看。’
说完，我回身指向密林深处的那些群峰险山：“远处群山，处在四周山脉环绕当中，各自独立而成，相互之间似是毫无关联，但这密林又将其各自链接起来，让人又不得不整合而看，这就与‘四山朝迎无穴扦，倒挟依法众分歧’背道而驰，这是喝形迷局的第四周误导。”
按照那殄文所示，刘基在此修建神殿是为了束缚奢比尸，奢比尸并非人类，其龙穴地点之处，则必须由探龙术才可断出，这也正应了我的下怀。
但让我没有推测的是，这山中喝形风水局竟然存有多处误导。这探龙喝形之术，讲究‘左随右送看其纵’。那天斩峪自上而下大开大合，让我一度以为这两侧绝壁别离在解释分歧的形体。以是一向以来，喝其形时，只顾其纵，而未顾其横。此处，是这喝形迷局的第一处误导。