岑参这句掷地有声的话能够说是讲进那些野心勃勃的贵族和领主内心去了，是以他们也才会耐着性子听那位法海大师讲授佛经。
“你错了，这位粟特贩子是大唐人，并且是大唐在中亚的那位总督的亲信，你杀了他，便即是我们向大唐挑衅，这会让我们的奇迹堕入伤害。”
但是这个该死的粟特贩子一来，本来顺利非常的战事便仿佛堕入了池沼，本该在入冬前结束的攻城战直到现在都没有成果，最可爱的是那些领主和贵族纷繁按兵不动，开端保存起气力来。
艾布・穆斯里是个虔诚的狂信徒，但同时也是位知识赅博的学者，他读过大唐的册本，最后是他的恩主阿拔斯家属的奉送，厥后则是从攻陷的都会里缉获倭马亚家属赐给本地总督的藏书。
“呼罗珊本是波斯故地，就算诸位皈依大食教，但始终都不是大食人，现在那哈希姆家属不过是要借助诸位之力对于倭马亚家属才许以重诺，如果今后艾布・阿拔斯做了大食国主，他日蚀言而肥，诸位又能如何？”
“不就是个曹国来的粟特贩子吗？”
“我传闻那位中亚总督是位杰出的统帅，他用三万人的军队就击溃了吐蕃人的军队，并且他是如此的年青，在我们完整灭亡伍麦叶王朝前，我们必须和大唐以及这位总督保持友爱的干系。”
“教员，为甚么不杀了阿谁奸猾的粟特贩子，若不是他为城中守军筹措粮草，说不定我们早就把库法城打下来了。”
曹居延也只得佩服这位法海大师的派头，要晓得那位三藏法师当年在天竺时，以一人横压诸大教派，大乘佛法诸寺唤其为“大乘天”，小乘诸派则尊其为“摆脱天”，河中乃至安西诸国有关这位三藏法师的传说不堪列举，可这位法海大师竟然敢拿本身去和三藏法师比拟，怕也是菩萨转世吧！
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艾布・穆斯里并非是甚么父老，他方才年满三十，有着结实而漂亮的面庞，他精通什叶派的统统宗教礼节以及教义，并且以为统统信奉先知的信徒在品德上都是划一的，不分国度种族和阶层的限定。
……
“哈里发者，兵强马壮者为之，宁有种耶！”
坐在幔帐内的呼罗珊贵族里有很多人也懂唐言，对于这些曾经的波斯贵族而言，他们改信大食教，一是艾布・穆斯里确切有过人之处，值得他们跟随，二来便是大食势大，他们为了保存，不得不改换信奉。
“那位艾布法师说，先知之下，无分贵贱，可他为何又要鼓吹只要先知的先人才气担负国王，众生划一莫非只是一句废话。”
但是齐亚德仍然以为唐人的军队被高估了，听着这位爱将的言语，艾布・穆斯里不由点头道，“齐亚德，轻敌粗心不是好的风俗，你要晓得，大唐能够成为东方的霸主，并且将他们的权势推至中亚，必定有他们的独到之处。”
能够让呼罗珊的贵族和领主们驻兵不前的，从不是曹居延通过粮食买卖获得的法库城财产，而是代表着大唐朝廷的岑参和杜环的相劝，若不是畴昔大食人积威太重，并且大唐的军队至今尚未规复碎叶镇的统治，只怕早就有人按奈不住想要尽忠大唐了。
法海缓缓报告着《仁王经》的经义，而边上偶尔才会就一两个词帮手翻译的曹居延也不得不感慨这位大师和那位杜参军都是说话天赋，这才几个月就已经把呼罗珊和大食人的说话学通了，特别是那位法海大师，还精通梵文、突厥语，用大师的话来讲，这有甚么难的，当年三藏法师过一国通一语，贫僧比起三藏法师来可差远了。