从懂事开端，杨广就以为本身是独一无二的上帝的宠儿。在他眼里，这个天下几近是专为他而缔造的。他来到人间，就是为了玩一场叫做“人生”的欢愉游戏，为了像父亲那样收成万众的崇拜，尽享人生的每一点滴夸姣。他有充分的来由如许以为，因为很少有哪个生命乐章的序曲能如许光辉。
做隋国公时，杨坚重金为这个孩子礼聘了海内最博学的教员，做了天子后，他干脆把本来筹算用为丞相的王韶任命为杨广的徒弟。从杨广自少年起接管的一系列任射中，我们能够一目了然地读出杨坚对他的特别正视和苦心培养。
在内心深处，杨广一向感觉本身有两个父亲：一个是人间的杨坚，另一个是天上的上帝。
从很早开端，他就已经学会设想本身，固然出身天潢贵胄，他却善待下人，从无娇纵之色。“大臣用事者，皆倾慕与交”，“敬接朝士，礼极卑屈，由是申明籍甚，冠于诸王”。父亲杨坚印象最深切的是如许一个细节：史万岁是国之名将，开皇十七年他远征云南回朝时，别离路过秦王杨俊地点的成都和晋王杨广地点的江都。两个王爷对史万岁的到来都很正视，亲身访问。不过秦王体贴的是向史万岁索要交战中虏获的奇珍奇宝，而晋王却“虚衿敬之，待以交友之礼”，与他切磋军国大事。杨坚见二情面好，乃命史万岁干脆留在晋王身边，督晋王府军事。（《隋书?炀帝纪》）
信赖在一千四百年前，杨广和他的其他兄弟们都是如许想的。
普通来讲，朱门后辈都免不了一些共同的弊端：娇纵狂傲、眼妙手低以及贫乏便宜才气。可杨广仿佛是个异数。
但是，这个轨制的公道性是那么禁不起考虑。谁都晓得，出世顺位与治国才气没有甚么逻辑上的联络。恰是这个轨制导致汗青上小童、痴人、昏庸之徒不竭登基。为甚么要把帝国的前程囚禁在如许一个弱智的规定里呢？
为了争夺皇位，政治上层一向在钩心斗角、相互殛毙，而皇族间的兄弟相残是高层政治中最常上演的剧目之一。从这一刻开端，杨氏兄弟倏然惊觉：生在帝王之家，就是活在狼群当中，或许有一天，不是本身杀掉其他兄弟，就是其他兄弟杀掉本身。
开皇元年（581年）仲春二十六日，在杨坚建国称帝仅十二天以后，年仅十三岁的杨广就被封为晋王，并被任命为并州总管，授武卫大将军称呼。并州为当日防备帝国最伤害的仇敌突厥的计谋要地，封杨广于如许的冲要，当然是为了让他尽快生长为帝国的藩屏。
当突厥欲图南下时，杨广被立即调回并州，持续屏挡突厥。因为南边全数背叛，杨广又被敏捷从并州总管调为扬州总管。固然任命皇子担负要职是隋文帝的团体政治筹划，固然这些职务练习性成分家多，但是在五个儿子当中，杨广的多次任命无疑是最风景的。
在杨坚称帝、五兄弟同日封王以后，杨广就感遭到兄弟们之间的干系产生了奥妙的窜改，这些从小在一起玩耍打闹着长大的兄弟看对方的眼神里都多了一丝阴冷和防备。南北朝期间的政治，是中国汗青上最富诡计和血腥色采的期间之一。
自从西周时起，中国政治权力的通报就一向遵守着一个明白的原则：“立嫡以长”。大隋天下的将来配角，应当由他的长兄杨勇扮演。
从必然程度上说，中国汗青不是一部人的汗青，而是神或者鬼的汗青。构成前者系列的是文武周召、孔孟程朱、诸葛亮、文天祥这些天纵崇高、料事如神、顶天登时、完美无瑕的形象；构成后者系列的是夏桀商纣、秦始皇、曹孟德、秦桧这些穷凶极恶、无恶不作、头上长疮脚底流脓的角色。中国汗青中的人，身上常常充满着“神性”或者“人性”，唯独贫乏“人道”。而在这些“鬼”当中，隋炀帝杨广是脸孔最丑恶的一个。