春秋、汉朝的文明文籍因几百年来的混战，因烽火焚毁、丢失大半，公元583年隋文帝下诏求书，献书一卷赏绢一匹。“官方异书，常常间出”，“1、二年间，篇籍稍备”。隋时的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，77，000多类的图书。可大部分图书又毁于烽火，唐玄宗时藏书最多时8万卷，唐学者自著28，467卷，唐之前图书只还剩28，469卷，这些图书大部分也难逃烽火。
开皇之治把根本打很多么坚固，不然厥后的唐朝能有那么风顺？实在杨广也比秦二世强多了.....残暴了些，功劳却不是秦二世可比的。京杭大运河罪在当年，利在以后千年啊。
科罚分为死、流、徒、杖、笞五种。根基上完成了自汉文帝刑制鼎新以来的科罚轨制鼎新过程，这就是封建五刑制。《读通鉴论》如许赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。
《北史》如许说道：“自是天下州县皆置博士习礼焉。”由此可见他对汉文明的答复起到的庞大的感化……隋文帝同一了币制，拔除其他比较混乱的古币以及私家锻造的货币，改铸五铢钱。“五铢钱”后背肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。
自魏氏不竞，周、齐对抗，分四海之民，斗二邦之力，递为强弱，多积年所。务权诈而薄儒雅，重兵戈而轻俎豆，民不见德，唯争是闻。朝野以机巧为师，文吏用深切为法，风浇俗弊，化之然也。虽复建立庠序，兼启黉塾，业非时贵，道亦不可。
公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。杨坚对于处所机构也停止了鼎新。他采取度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将本来比较混乱的处所官制从州、郡、县精简为州、县两级，裁撤境内500多郡。
开皇三年,隋文帝又命苏威、牛弘点窜新律，删除苛酷条则。《开皇律》将本来的宫刑(粉碎生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头吊挂在旗杆上示众)等残暴刑法予以拔除。规定一概不毁灭族刑。减去极刑八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保存了律令五百条。
“车书混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝时重新同一。“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。”北周的法律既残暴又混乱，“表里可骇，人不自安”。
六官制，称呼庞大，职掌不明，办事效力低下。杨坚规复了汉魏期间的体制，根基上建立了三省六部轨制。杨坚在中心设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种名誉虚衔。
公元589年，隋文帝遣兵挥戈南下，灭亡了盘据南边的陈朝，同一了天下，同年琉球群岛归降隋朝，突厥可汗尊杨坚为贤人天可汗，表示愿为藩属永久归顺，千万世为圣朝典牛马。隋文帝结束了＋＋中国耐久混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了战役年代。
577年，北周灭北齐，同一北方。但是因为北周武帝英年早逝，北周的汉化过程一度停顿。杨坚前辈武川镇司马杨元寿因帮助鲜卑有功被赐胡姓普六茹，杨坚下台后当即规复了本身的汉姓，当即力行汉化。杨坚对背叛旧臣、豪强大吏、上层贵族，诛夷罪退，毫不手软。他免除了一些没有才调的大臣，包含对本身篡夺帝位有功的人，将一些有真才实干的人汲引上来，帮手本身办理国度政务。
杨坚由担当父亲杨忠的随国公起家，其家属曾被赐姓普六茹，，进称随王,故把本身新王朝的国号定为随,他又感到随字有走字旁,与走同义,不太吉利,便改随为隋。北齐和北周期间上层贵族，曾经一度热中于鲜卑化与西胡化。固然北周武帝亲政以后，开端倡导汉化。