学宫原祭酒和他的弟子们晓得荀子仍然主张人道恶，不会再讲人道善，便大声起哄：“荀况！你至今还是刚强己见，反对孟老夫子。你觉得你是被太后请来的，齐国大王又拜你做教员，你就想称霸稷放学宫，就想当齐国的国师。现在不可了！”
原祭酒也谛视着荀子，他当真地说：“只要你肯在稷放学宫的讲坛上，讲一次人道善，我便能够让齐国出粮出草，援助赵国。”
李斯、韩非、陈嚣却思疑地望着教员。
荀子安然答复：“失利了！”
原祭酒的弟子站起来诘责：“荀况！我们教员让你讲孟老夫子的人道善，你讲的这是甚么？”
淳于越和墨家、法家、杨朱学派等先生学士木呆呆地不置可否。荀子持续说：“但是我思来想去，不得其解。为甚么两年来我在齐国看到的，听到的，尽是恶人、恶事、恶鬼呢？扯谎的人欺国害民，奸滑的人疏忽礼义、国法，手握权益的人滥杀无辜，利欲熏心的人见死不救，这些都是仁慈吗？阿谁刁滑的齐国叛贼、高唐的都大夫固然已经伏法，但是至今另有人兔死狐悲，想为他们申冤，这些都是仁慈吗？仁慈吗？这些行动表白了甚么？是人生之初原赋性善现在后变恶了呢？还是人生之初原赋性恶的拓展呢？”
此时，学宫原祭酒站起家来：“诸位！我们稷放学宫是研讨学问的处所，男女之事不在研讨之列。我想叨教荀老夫子，你以为，你来到齐国为改革朝政所做的统统，是不是已经失利了？”
学宫原祭酒的弟子打断荀子的话：“我们不听你老调重弹！”
淳于越走出讲堂，向身边的墨家弟子说：“咳！荀老夫子本日必然很悲伤。”
学宫原祭酒问道：“你还在为赵国长平的四十五万将士心伤吗？”荀子仍然没有说话。
荀子伤感地一小我在讲坛上木呆呆站立。
荀子单独站在淄水边，将写有长平赵国将士的竹简一支支抛在水面上，竹简跟着滚滚的流水漂去；眼望着漂去的竹简，好似瞥见浩繁身穿铠甲、腰挎利剑的将士倒在血泊中。
在孟后辈子们的连连威胁下，荀子感慨道：“人道善，人道善！有了老婆就不贡献父母了，是善吗？贪欲满足了，就阔别朋友，是善吗？官位俸禄高了，就不想尽忠君王了，是善吗？目睹得数十万人丧生，血流成河，不去挽救，是善吗？孟轲讲人道善，是但愿呼喊世人不要丧失人的仁慈赋性，不竭尽力，走向贤人。但是，人能够成为贤人的门路并不悠远，却不尽力走向贤人，费经心机去作歹，这就是当世之人！”荀子把话停下来，充满豪情地叹道，“人呀！人呀！人的赋性之恶，使得他没有礼义教养和法度束缚就只能有罪过，毫不会有仁慈！”
他的弟子们拥戴：“这是胡说！”“是屁话！”然后一同站起家来喊叫：“走！不听了，不听了！”
听讲的先生学士走了，讲堂内空空荡荡，沉寂无声，仅留下先生学士们坐过的一个个蒲团。
稷放学宫乌黑的夏夜，闷热难耐，四野空寂，偶尔传来几声青蛙的孤鸣。
杨朱学派弟子解释说：“用我们的主张看，人该当享用糊口，尽管本身尽享欢乐，管它甚么赵国秦国，长平短平，那里还会有这很多烦恼呢？”
墨家弟子活力：“你这是甚么话？……”
墨家弟子也为荀子可惜：“这是智者的哀思！”
荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”