凡炼煎亦用洪炉，入砂数百斤，丛架柴炭亦数百斤，鼓鞲熔化。火力已到，砂不即熔，用铅少量勾引，方始沛然流注。或有效人家炒锡剩灰勾引者。其炉底炭末、瓷灰铺作高山，傍安铁管小槽道，熔时流出炉外低池。其质初出洁白，然过刚，承锤即拆裂。入铅制柔，方充造器用。售者杂铅太多，欲取净则熔化，入醋淬八九度，铅尽化灰而去。出锡唯此道。方书云马齿苋取草锡者，妄言也；谓砒为锡苗者，亦妄言也。
凡假借金色者，杭扇以银箔为质，红花子油刷盖，向火熏成。广南货色以蝉蜕壳调水刻画，向火一微炙而就，非真金色也。其金成器物呈分浅淡者，以黄矾涂染，炭火炸炙，即成赤宝色。然风尘逐步淡去，见火又即复原耳。（黄矾详《燔石》卷。）
凡倭铅古书籍无之，乃近世所立名色。其质用炉甘石熬炼而成。繁产山西太行山一带，而荆、衡为次之。每炉甘石十斤，装载入一泥罐内，封裹泥固以渐砑干，勿使见火拆裂。然后逐层用煤炭饼垫盛，其底铺薪，生机煅红，罐中炉甘石熔化成团，冷定毁罐取出。每十耗去其二，即倭铅也。此物无铜收伏，入火即成烟飞去。以其似铅而性猛，故名之曰倭云。
凡银为世用，惟红铜与铅两物可杂入成伪。然当其合噜苏而成钣锭，去疵伪而造精纯，高炉火中，坩锅足炼。撒硝少量，而铜、铅尽滞锅底，名曰银锈。其灰池中敲落者，名曰炉底。将锈与底同入分金炉内，填火土甑当中，其铅先化，就低溢流，而铜与粘带余银，用铁条逼就分拨，井然不紊。野生、天工亦见一斑云。炉式并具于后。
凡钢铁炼法，用熟铁打成薄片如指头阔，长寸半许，以铁片束尖紧，生铁安设其上，（广南生铁名堕子生钢者妙甚。）又用破草履盖其上，（粘带泥土者，故不速化。）泥涂其底下。洪炉鼓鞲，火力到时，生钢先化，渗淋熟铁当中，两情逢迎，取出加锤。再炼再锤，不一而足。俗名团钢，亦曰灌钢者是也。
凡虚假方士以炉火惑人者，唯朱砂银愚人易惑。其法以投铅、朱砂与白银平分，入罐封固，温养三七今后，砂盗银气，煎成珍宝。拣出其银，形有神丧，块然枯物。入铅煎时，逐火轻折，再经数火，毫忽无存。折去砂价、炭资、愚者贪惑犹不解，并志于此。
银
凡炒铅丹，用铅一斤，土硫黄十两，硝石一两。熔铅成汁，下醋点之。滚沸时下硫一块，少顷入硝少量，沸定再点醋，依前渐下硝、黄。待为末，则成丹矣。其胡粉残剩者，用硝石、矾石炒成丹，不复用醋也。欲丹还铅，用葱白汁拌黄丹馒炒，金汁出时，倾出即还铅矣。
宋子曰：人有十等，自王公至于舆台，缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以操纵天下与后代，其义亦犹是也。贵者千里平生，促亦五六百里而生；贱者舟车稍艰之国，其土必广生焉。黄金美者，其值去黑铁一万六千倍，然使釜、ň、斤、斧不呈效于日用之间，即得黄金，直高而无民耳。懋迁有无，货居《周官》泉府，万物司命系焉。其别离美恶而指导重轻，孰开其先而使相须于不朽焉？
凡铁分生、熟，出炉未炒则生，既炒则熟。生熟相和，炼成则钢。凡铁炉用盐做造，和泥砌成。其炉多傍山穴为之，或用巨木匡围，朔造盐泥，穷月之力不容冒昧。盐泥有罅，尽弃全功。凡铁一炉载土二千余斤，或用硬木料，或用煤炭，或用柴炭，南北各从方便。扇炉风箱必用四人、六人带拽。土化成铁以后，从炉腰孔流出。炉孔先用泥塞。每旦昼六时，一时出铁一陀。既出即叉泥塞，鼓风再熔。