首页 > 天君 > 第十章儒生和尚道士

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一和他们多谈些命功,就辩驳说那是空的,哎!真不知是为师错了,还是他们错了。

“这么巧?我也是。”谢灵运哈哈一笑,如果说他是一个儒生,那要么是古儒,要么是心儒,必定不是理儒。

“呵呵,儒家的现况大抵就是如许了;佛家呢,天竺那边的环境,我们不去说它,自从它传入我们中土神州,从一开端被称为‘浮图道’,到现在畴昔上千年,佛家已经在中土开枝散叶、南橘北枳了,有着显教、密教一共十宗。”

“嗯。”谢灵运冷静点点头。

朝霞垂垂散去,南阳子看着这个最心疼的徒儿,欣喜之余又有些感慨,阿客的心性、身材的资质都是一等一的,过早让他沉浸在那些性命修证当中,反而会扼杀了他的道。以是老头子一向没有教他修真,只是传授学问,天文地理无所不传;同时也让他本身顺从着兴趣去浏览学问,不要拘泥于一家一派的流派之见里,只要兴趣到了,能够学医术,也能够学种田……

孔孟二圣向来罕言性命,儒家的命学更是不立笔墨的秘传,除了南华真人(庄子)有代为提过一些,也就孟子说过‘吾善养吾浩然之气’等几句话罢了,至于如何去修这浩然之气,现在世上晓得的儒士寥寥无几。”

不过为师晓得,佛祖曾经说过:‘至吾灭后二百年,衣止不传,法周沙界。明道者多,行道者少。说理者多,通理者少。’换言之,一代不如一代,从佛祖圆寂至到明天,又何止过了二百年呢?现在人间看似寺庙林立、香火鼎盛,但是真正的高僧大德,却未几见了啊。”

“哈哈,你小子欠打!”南阳子不由畅怀大笑,伸手去连连敲打他的脑袋。

“又一种称为汉儒,话说在汉朝的时候,有一群儒生做了一些逢迎皇权的主张窜改,使得他们的儒家一跃成为百家之首。这些人专好考据训诂之学,凡事都突破沙锅问到底,问地问天问鬼神,他们参合了阴阳、法术、星算、风水、奇门遁甲、天干地支……等等各方面理、气、象、数的学问,是孔子注解《易经》的延长。就为师的经向来看,有些汉儒很令人佩服,有些又很讨厌。”

“《论六家要旨》有言:‘凡人所生者神也,所托者形也。’

听到这里,谢灵运却想起了栖霞寺那帮俗僧,三论宗也早已行着丛林轨制了,圈田圈地的成了大族翁,估计禅宗的祖庭嵩山少林寺也好不了那里去,他嘀咕道:“没想到埋下了祸端,弄得现在的和尚不像和尚,倒像个奸商贩子。”

“嗯,好,好。”南阳子悄悄抚着长须,稍作了一番酝酿,便讲了起来。

这些心儒有着上古儒士的风骨,又有本身的新观点,还跟那些理儒到处对抗,为师真的很赏识他们。”

南阳子呵呵一声,接着说道:“在春秋期间的初期,实在儒道并不分炊,它们都是源于上古的中原文明,直到厥后出了老子和孔子两位大圣贤,才垂垂分红了两家,道家多谈天道,而儒家多谈人道。

从那以后,他们在中土都是不法的妖僧,极少现身,为师上一次碰到密宗喇嘛,都是三十多年前的事喽。”

不说这丛林轨制了,只说性命修炼,实在据记录佛祖也有修命之法,但是传到现在,这些显教和尚绝大多数只修性功,除了采取禅定、止观等编制作为修持的仰仗以外,别的都是聪明所得的服从;至于命功,他们凡是都只修修‘安那般那法门’,就是一种呼吸吐纳的修定体例,能够强身健体,但最多做到刁悍,跟一些江湖武夫那样罢了。

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