这段描述固然有着神话的夸大其词，可我俄然间发明。除了金子、珍珠、红玛瑙这些外，其他的和现在所处的这个“天下”却如此相象。《圣经》中写着：耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，对于这个所谓的“东方”和“伊甸”这个地名，汗青学家一向都以为是在中国，对于这点西方学者们，包含神学家们的观点根基是分歧的，可奇特的是从西方当代文献来看，上古期间的西方和东方之间没有甚么来往，可为甚么《圣经》中会如此明白指出伊甸园会在东方呢？
“我从挎包中拿出一颗果实，这颗果实是从巨树上摘下来的，一个月的时候畴昔了，它并没有腐臭，也不像放久了的浅显果实普通大要逐步落空水分从而变得皱巴巴的模样。反而，它的大要还是光滑如夕，乃至因为放的时候长了还披收回一股诱人的香气，这股香气很好闻，很让我有一种咬上一面尝尝味道的打动。终究，我考虑了下，决定吃上一面尝尝，因为在这个天下中我发明除了我本身以外就没有任何人了，一小我的孤傲和孤单是让人会发疯的，与其如许下去变得发疯还不如在死前咀嚼一下这果实的滋味，就算它是有毒的，那也是让我早点摆脱罢了。
假定是如许的话，那么是不是又能够作出一个新的大胆假定，那位耶和华神在这个处所缔造了一个伊甸园，然后又缔造出代指男女人类的亚当和夏娃，把他们安设在这个天下无忧无虑地生活着。但是厥后，因为某些启事，耶和华神把这些人类从这个天下摈除了出去，从而使得他们返回了外界的大天然。就像我们做生物科学研讨普通，先是制作了一个豢养植物的封闭场合，然后以旁观者的目光察看着它们在内里繁衍生息，在完成统统研讨后，把植物再放归大天然……。”
约莫过了一个多月，也就是条记本中的记录写到7月20日的时候，林嘉终究重新返回了本来所呈现的处所，也就是靠近两棵巨树的这片草原。站在巨树下，林嘉用庞大的目光昂首瞻仰着，神采中带沉迷惑。
《圣经》包含它所描述的神话，在海内一贯是被攻讦的“大香花”，遵还是用的说法是属于封建科学的东西。不过这些只不过是对于浅显人而言，乃至于能够说，目前中国大陆真正能体味《圣经》的人们并没有多少。
临时就以为伊甸园在东方或者中国……不！应当说临时以为我现在地点的处所就是那传说中的伊甸园吧，如果是如许的话，那么这个天下有很大部分和传说中的伊甸园太近似了。
传说中的牛顿爵士就是躺在剑桥的一棵苹果树下思虑题目，被熟透了的苹果砸到了脑袋才发明万有引力定律的。我为甚么会俄然做起这个怪梦来呢？莫非是因为之前吃的果实味道有些像苹果么？这让我有些自发好笑，可当我坐在草地上像个傻瓜一样大笑着的时候，俄然间一个假定从脑海深处冒了出来，这个假定一下子把我本身都给惊呆了，作为一个科研事情者，我不晓得本身是如何会有这类奇特动机的？莫非是真的疯了么？”
借着这个思路持续往下猜测，《圣经》中又写道，因为亚当和夏娃没有接受住蛇的诱*惑，从而违背了耶和华神的号令偷吃了“禁果”，从而被赶出了伊甸园。亚当和夏娃在西方被称为人的鼻祖，亚当是男性，夏娃天然就是女性，可如果换一种角度和思路，那么是不是能够以为亚当只不过是男性人类的通称，而夏娃又是女性人类的通称呢？
呆呆的看着这两颗巨树，另有树上挂着的红色果实，我俄然间就想到了苹果。不过，这苹果和浅显的苹果可不一样，而是一种西方大家皆知的“苹果”。