过了邻水城，翻过六百里影珠山，就是洗尸庙了。
二是，小吴国背靠抱朴城，过了湘水河就是抱朴城了，这就是中州大陆六大真统之一抱朴山的屋檐下，以是这个不大不小的王国向来都没有背腹受敌过。
洗尸庙三面环山，水陆不通，都会虽大，没有邻水城的充足，但光论气势倒是一等一的民风彪悍。
《山海经・外洋西经》，传说刑天为炎帝近臣，自炎帝被黄帝败于阪泉后，刑天一向伴随摆布，居于南瞻部洲。
是谁？
纤瘦的女人背着竖琴，早已驾着马车。
一是，小吴国南面有近三千尺的飘峰山，天险可依。
洗尸观，光听名字，就有些走在歪门正道的独木桥上。
许小仙能够必定，这些洗尸庙的青壮只要披上重甲骑五花马，练习一番，比之威名远播的南楚铁骑，相差也不会太大，长年在洗尸庙这类草木皆兵的环境里摸爬滚打，也许还多上了一丝陆地行军的精干。
一起南下，要去南楚，还没有踏入南楚半步，就无端遭受了两次南瞻部洲三大杀手两次刺杀的年青修士，看着面前的单瘦女人，又指着远处那座并不算巍峨的‘干戚山’，轻声笑道:
是一个年青修士。单瘦女人掀起斗笠的那一刻，他咧嘴一笑，一步跨到马背上。
许小仙带着女娲补天一起缓缓骑行，所见军民无一不是舞枪弄棒，衣甲素净，气势如龙。
自从双眼有了神韵，不管是侧面还是正面，都清秀到赏心好看标单瘦女人歪着头，撇嘴道:“干戚山上不但有神仙姐姐，只怕吸人精魄的狐狸精都有哦！”
洗尸庙没有和尚，却有一个宗门。
不远，也不近。
其三，向来小吴国国师，军中武将都是从洗尸观当代掌教和精英里挑出来的。
有三个启事。
年青修士咧嘴一笑，捏了捏她近乎完美的纤瘦面庞，续而哈哈大笑。
经文说：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”
官方大儒常常用‘化雨’来比方循循善诱潜移默化的夫子之道。
六指琴魔宋绾绾，纤纤十指拉动琴弦。
以是自称是刑天先人的洗尸观修士，都是走的以武极道的门路，并且骨子里也有刑天那股不伏输的犟。
禅理说，人无欲无求，放下心中执念，便能立即顿悟，‘逢风随风，逢雨化雨’。
许小仙带着女娲补天两人一骑，一起南下，来到洗尸庙。
‘化雨’佛相，出自于佛家圆灯寺的戒律院首坐，清方文禅师的一册《呈觉浪大师》经文里。
但刑天不甘心失利，等炎帝身后，黄帝飞升成为天帝，刑天安设好族人，便于某天单独手执利斧和盾牌，直杀上中心天帝的宫门之前，黄帝亲身披挂出战，竭尽尽力才赢下了刑天，还斩了他的脑袋，埋在影珠山里。
而现在许小仙融入秋雨里，消逝得无影无踪，倒是一种和当初在十里桃园迎着初升红日走入‘天人坐莲’道相，异曲同工的佛家‘顿悟’。
……
不晓得听出了甚么歧意，单瘦女人一听，立呆板着脸。
就在枣红顿时的纤瘦女人即将收缰勒马的时候，早已经泥土翻飞，泥泞不堪如同疆场的乱葬岗，有一道身影无端呈现在她面前。
先前，许小仙的身影跟着秋雨滑落，缓缓消逝在夜幕里，宋绾绾称之为‘化雨’。
洗尸庙。
走远。
修士若处在这风暴中心，最要对抗的却不是这风暴，而是来自于九根琴弦上，九种异兽临死前收回来，直入灵魂深处的负面动机。
“狐狸精，来来来，给大爷吸一个，不爽不给银子。”