也道是天缘奇谋，邮船行至巴山蜀水间，呼的高山里卷起一股旋风，那些拉纤的和乘船的还未反应过来，十足被卷进湍流以内，失了性命，连带的另有一船货色。
难不成——是找不到？这“己辛丁戌”四个天干地支貌似道家《百子集说》中的视物定观之法，极有能够寻宝之人不能破解，又不肯节外生枝，干脆顺手一刻，待有缘人自取。
光绪二十三年，农历戊戌年，青年随别的五位仁人志士在光绪帝的授意下变法，却被袁姓贼子背后出售，慈禧命令正法始作俑者，青年扑死前，突灵光一闪——
林渠逆流而上，越到近前却发明那不是甚么划子，再定睛一瞧：本来那只小舟竟是一只竹篮，篮内有一襁褓裹着一冻的连哭都哭不出的婴儿，林渠一见，吓得忙把婴孩放入本身怀中取暖，足足半晌工夫，孩童终究哭出声来。
心中一动，这青年不动声色的擦去桌面的水渍，低头思考半晌，找来小二探听一番，公然和他设想中一样，这四周不远处真有一道观，只是多年前被付之一炬，但瞧这刻字又不像是上了年初，为何寻宝人不自寻宝贝，却刻字纪念？
第二天，林渠变卖产业，分了地步，对外推说远投本家亲戚，却搬进一早已烧毁的荒山内的道观中，此道观藏于深山当中，四周上百里都是富强的密林，断不会受人打搅。
待这孩童长到6-7岁，林渠也度过百年风景，但身子骨还是结实，耳聪目明，看上去似六十岁普通，再掐指一算，这人间灾害早已散尽，现在恰是乱世之时，加上总不能眼睁睁看着这活力实足的少年，陪着本身困死在这道观中，爷俩简朴清算，终究分开了这住了多年之久的旧地。
当年承载客货的普通都是三尺见方的梨木箱，入水后并未沉底，反而浮浮沉沉又往下流飘去，行至三峡中段，离“石宝寨”相隔两百里水路，有一陶家渡口，木箱吃浅水停顿，被村民捡了去，分了财帛衣物，有几本薄书欲当柴火烧了，此中那本奇书分到一刚出产不久的“林”姓村民手中。
“农历开元4716戊戌年，谶语：土狗平棺木，三刑望头台！”
清德宗光绪六年，这一天傍晚，沿长江上游漂下一艘客船，船上大多是通过了乡试进京赶考的秀才，双层的木质桐船停靠在石宝寨，很多观光的客下船换换脚感。
林渠用米糊一口一口豢养，孩童垂垂长大，也更加聪明懂事，但有一事林渠一向心存疑虑：那溪水上游是矗立入云的雪山，这平空而来的婴儿是如何的来源？
对于这类神鬼奇特的传说，青年向来嗤之以鼻，遂将其束之高阁，一心进京赶考，并高中拜内阁中书，入时任两广总督张之幕府，次年晋升内阁侍读。
“陶家渡”也没逃去兵粮傜役之苦，林渠十五岁出头就被拉了壮丁，身上的礼服色彩换了又换，打了军阀打日本鬼子，打跑了小日本又要打自家人，独一没变的就是行不完的军，打不完的仗。
先人在灰烬中本欲复兴一观，却遭受怪事连连，堆积的椽木被晴日落雷劈碎，码表整齐的泥砖自裂，奇特之事遇的多了，补葺的匠人也揣揣不安，各种来由推委下，这天子观终化为一片草木与灰烬共生的废墟。
但好景不长，一把突如其来的大火把全部道观付之一炬，有传言称，三清不喜道徒对人间天子的追捧，故一把火焚毁，其火自燃，由前殿天子牌位开端至后阁道家传人，十足化为焦炭。