方洲广漠无垠，被分开的五个地区被称为“五极”。有一句顺口溜来描述方洲的团体地貌，就是东海南疆，西莽荒北苍茫。杨庭满现在所处的处所——也就是所谓的“东海疆”——是全部方洲界的东部。之以是叫东海疆，是因为方洲的东面与一片大海毗邻。在这广漠的大洋之上遍及着无数大大小小的岛屿。全部东海疆有很大一部分人丁糊口在大陆以外的海岛上。方洲东部的人和这片陆地的干系非常密切，久而久之就把这片与陆地紧紧地联络在一起的地区称呼为东海疆。
在接下来的数个小时里，杨庭满没说一句话，只是温馨地坐在一块岩石上，认当真真地听华龙升事无大小先容他地点的这个天下。
就连华龙升那只庞大的铁杖，也因为这声巨响被震得不竭发颤。黄求学更是吓的抱着头杀猪般的嚎叫了一声。
实际上永安山是传统意义上仙族的领地，全名应当叫做永安仙山。只不过因为华龙升很恶感仙族骨子里的那种优胜感，老是决计肠制止说出阿谁“仙”字。
在杨庭满糊口的天下里，仙是中国当代汉人对具有超越凡人才气，长生不老的神的称呼。中国的玄门对“仙”的解释更庞大，也更加奥妙。普通来讲中国人所谓的“仙”都是特指玄门里神祇。但是中国的“仙”和西方的“神”又辨别很大。比如犹太教以及从犹太教生长出来的各大西方宗教，比如基督教、上帝教、东正教乃至伊斯兰教，他们的神都是独一的。统统人类信徒都必须无前提地信赖和尊崇神的意志。正所谓信主者得长生。
合法黄求学和华龙升两小我拌嘴抬杠的时候，俄然从洞窟的深处传来了一声庞大而清脆的声音。就仿佛在隆冬的雨夜里，一道庞大刺目标闪电在身边掠过以后，尾随而来的那声爆炸般的巨响。
公然杨庭满已经不在本来的天下里了。用句古话来讲那就是穿越了。这个对他来讲极新的的天下，被这里的人称为“五极方洲界”，简称为“方洲界”或者“方洲”。之以是叫这个名字，是因为在这个天下里，人类已知的全部陆地大抵上是一个表面清楚的方形，并且被天然构成的庞大地貌豆割为五个气势差异的地区。
方洲西部的地形相对庞大，高原、平原、峡谷、盆地、戈壁、丘陵，根基上甚么地貌都有。如果说从南疆来东海必必要历经千难万险，那么从西荒来东海根基上就是一个不成能完成的任务。即便是经历重重险阻分开了西荒地界，还要不辞辛苦地穿越南疆全境。这趟长途观光少说也要耗掉浅显人数年乃至十数年的时候——这还是这位荣幸儿运气好到没有在路上挂掉的前提之下。
杨庭满一想到黄求学那副鄙陋的模样在天上飘来飘去的场景，就感觉好笑。不过华龙升对仙族的讨厌，让杨庭满印象实在过分深切。同为人类，又没听他们俩说甚么仙族压迫奴役魔族的事情，为甚么华龙升会如此讨厌仙族呢？看来本身对这个天下的体味还是太少了。
华龙升瞪了黄求学一眼，怒道：“慌啥，瞧你那点儿出息。这如果让大姐瞥见你这怂样，还不扒了你的皮。”
而方洲的“仙”，和杨庭满脑海中的观点又完整分歧。方洲的“仙”并不是甚么神。至于“魔”，就更不是那些形象奇特，头上长角身上有着触须的怪物。总的来讲“仙”和“魔”都是人，独一的辨别就是：仙族有着与生俱来的超等才气；而魔族，就是和杨庭满一样普浅显通的人类。从这一点来讲杨庭满也算是魔族的一分子。
被这四周包抄着的是中土仙域。中土仙域是全部方洲最大也是最高的高原，就像高高在上的王者一样俯视着其他四极。中土仙域是全部方洲界最首要的交通关键，有着连接南疆东海和北方大丛林的独一门路——就是之前提到过的那条闻名的通仙古路。能够说在全部方洲界里，最繁华最热烈的地区，就是这个高高在上的中土仙域。而全部方洲的仙主——也就是全部方洲名义上的统治者，世代居住在中土仙域正中的万仙城里。