首页 > 天堂的末裔 > 第四十二章 东海的“仙”与“魔”

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华龙升瞪了黄求学一眼,怒道:“慌啥,瞧你那点儿出息。这如果让大姐瞥见你这怂样,还不扒了你的皮。”

在杨庭满糊口的天下里,仙是中国当代汉人对具有超越凡人才气,长生不老的神的称呼。中国的玄门对“仙”的解释更庞大,也更加奥妙。普通来讲中国人所谓的“仙”都是特指玄门里神祇。但是中国的“仙”和西方的“神”又辨别很大。比如犹太教以及从犹太教生长出来的各大西方宗教,比如基督教、上帝教、东正教乃至伊斯兰教,他们的神都是独一的。统统人类信徒都必须无前提地信赖和尊崇神的意志。正所谓信主者得长生。

方洲的北部则是闻名的冰封之地,那边除了延绵不尽的雪山,就是永久走不到头的庞大丛林。从没传闻过有人住在阿谁长年被冰雪覆盖的处所。去那边冒险的人最多只敢在一片苍茫的树林边上转悠转悠,打打宝贵的野物,汇集点罕见的药材。真正深切雪山当中冒险的人,至今还没传闻过有一个能活着返来。

杨庭满一想到黄求学那副鄙陋的模样在天上飘来飘去的场景,就感觉好笑。不过华龙升对仙族的讨厌,让杨庭满印象实在过分深切。同为人类,又没听他们俩说甚么仙族压迫奴役魔族的事情,为甚么华龙升会如此讨厌仙族呢?看来本身对这个天下的体味还是太少了。

在接下来的数个小时里,杨庭满没说一句话,只是温馨地坐在一块岩石上,认当真真地听华龙升事无大小先容他地点的这个天下。

杨庭满听得入了迷,没想到本身来到的这个天下如此的广漠而风趣。特别是听到仙族人具有天生的超才气,猎奇心就变得更加激烈。紧着诘问仙族人到底都有甚么超出浅显人的奇异本领,完整没发明华龙升说到仙族的时候脸都变得乌青。

而方洲的“仙”,和杨庭满脑海中的观点又完整分歧。方洲的“仙”并不是甚么神。至于“魔”,就更不是那些形象奇特,头上长角身上有着触须的怪物。总的来讲“仙”和“魔”都是人,独一的辨别就是:仙族有着与生俱来的超等才气;而魔族,就是和杨庭满一样普浅显通的人类。从这一点来讲杨庭满也算是魔族的一分子。

华龙升狠狠地啐了一口,怒道:“我呸,啥翻江倒海上天上天。看你那点头晃脑的模样,我看是你将近上天了吧。”

方洲广漠无垠,被分开的五个地区被称为“五极”。有一句顺口溜来描述方洲的团体地貌,就是东海南疆,西莽荒北苍茫。杨庭满现在所处的处所——也就是所谓的“东海疆”——是全部方洲界的东部。之以是叫东海疆,是因为方洲的东面与一片大海毗邻。在这广漠的大洋之上遍及着无数大大小小的岛屿。全部东海疆有很大一部分人丁糊口在大陆以外的海岛上。方洲东部的人和这片陆地的干系非常密切,久而久之就把这片与陆地紧紧地联络在一起的地区称呼为东海疆。

被这四周包抄着的是中土仙域。中土仙域是全部方洲最大也是最高的高原,就像高高在上的王者一样俯视着其他四极。中土仙域是全部方洲界最首要的交通关键,有着连接南疆东海和北方大丛林的独一门路——就是之前提到过的那条闻名的通仙古路。能够说在全部方洲界里,最繁华最热烈的地区,就是这个高高在上的中土仙域。而全部方洲的仙主——也就是全部方洲名义上的统治者,世代居住在中土仙域正中的万仙城里。

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