并且，即便能临出摹本，也不成能骗过米芾……如果陈佑文说的不假，连武宗元的摹本都被看破，天底下另有谁临的《八十七神仙图》能骗畴昔？
武诚之拍了拍额头，显得一筹莫展。
实在也多不了几个……之前刘无忌放出去十本，现在约莫另有十四五个戴着大帷帽的人在跟风。
故事说完，明天武大郎等人的活动也差未几完了，剩下的九卷摹本在很短的时候里就卖了出去。随后刘无忌和郭京带着两个仆童以及卖画所得的代价八千缗的交引，扬长而去了。
待武好古拿过交引点验结束后，陈珍没有顿时分开，而是一拱手问：“这位大官人，鄙人还想就教一二。”
陈佑文看了眼武诚之，吐出三个字：“米襄阳！”
而吴道子真迹能够现世和一种前所未见的高超笔法的呈现，也顿时在本就不太安静的开封府书画行，激起了一场轩然大波。
“鄙人想晓得这画卷的本来出自何方？”
……
陈佑文低声说：“放在万寿观的是假货。”
但是情面债就不值钱了？能取出三百五百买下摹本的都不是浅显人，得有多大的面子才气让他们归还摹本？
万寿观原是真宗天子破钞巨资修建的玉清昭应宫，是一座有三千六百多间房屋的特大道观，但是建成后仅仅七年便毁于一场大火，仅剩下长生、崇寿两座小殿。两殿厥后又合称为万寿观，变成了一座范围不大的皇家道观。《八十七神仙图》本来就存放在玉清昭应宫中，在大火中得以保存，后又存放于万寿观内。
以是这五百缗买得不是一卷摹本，而是一种前所未见的高超笔法，是以不贵。
武诚之道：“画圣暮年对于人像画的功力，比之此画差异甚远，恐怕不是一二年间能够补齐的……因此此画当出自画圣的弟子。”
陈佑文顿了顿，低声说：“米襄阳说万寿观的《八十七神仙图》是令翁所画。”
“看罗汉的衣服，不是画圣的真迹，便是他的弟子所画……但是观此罗汉的身躯，当是画圣弟子所作。”
“那就涨点儿价吧。”郭京说，“要不……卖五百一本？”
“三哥，”刘无忌喊了一嗓子，“这话说不得。”
米襄阳就是米芾！宋四家“蔡苏米黄”中的“米”，他的书画一定能称大宋第一，但是他鉴定书画的眼力和作伪的本领，必定是天下第一的。
陈佑文一边点头一边看着武诚之，“放在万寿观的是假货。”
“不敷分了……如何办？”
取回了《醉罗汉图》的摹本以后，陈佑文并没有起成分开的意义。武诚之看了看他，神采俄然变得凝重非常，“待诏直另有甚么要叮咛的吗？”
这个题目有点犯讳，犯了东十字街鬼市子的忌。
陈佑文抬高了声音，说：“向道，你家有《八十七神仙图》吗？”
“哎哟，洒家竟忘了，察看叮咛过的……”
“那向道兄能看出是哪一名画圣弟子做了此画吗？”
被他称为“向道兄”的，就是武好古、武好文兄弟的父亲，开封府书画官牙，潘楼街上武家画斋的店主武诚之（武诚之字向道）。
“急个鸟？都给洒家站好了，一个个来！”
怪不得有权贵盯上武家了……但是武家手里底子没有这幅画啊！
一口一个“洒家”的郭京说得是关西口音，手中另有“吓人剑”，并且行动举止一看就是个厮杀汉，明显是西军将校。而他口中的“察看”不必问，必然是某个大宋西军的将帅了。被郭京唤作“机宜”的墨客打扮，操开封口音的刘无忌，明显就是“察看”的幕僚，誊写机宜笔墨之流。另有一个没露面的“衙内”，当然就是“察看”的儿子，也是这些摹本的作者。