但是不买了吧，仿佛也不可。看上《醉罗汉图》摹本的，要么本人是画师，要么背后有书画大师。这他们而言，《醉罗汉图》的本来不是势在必得，但是摹本却必然要获得的。
武诚之道：“画圣暮年对于人像画的功力，比之此画差异甚远，恐怕不是一二年间能够补齐的……因此此画当出自画圣的弟子。”
“看不出，”武诚之谨慎收起了画卷，双手偿还给了陈佑文。“或许是某位不着名的画圣弟子吧？”
本来是《八十七神仙图》啊！
而武家老祖武宗元是北宋的吴家样第一人，临摹的吴道子的白描绝对能够乱真，他的《朝元仙仗图》（也是壁画粉本）就是通过临摹《八十七神仙图》而来的，两画的构图几近完整不异，人物形象也相差无几。并且在卖力玉清昭应宫壁画创作时还借用过《八十七神仙图》的真迹作为样本。
武诚之拍了拍额头，显得一筹莫展。
陈佑文悄悄点头。
陈佑文看了眼武诚之，吐出三个字：“米襄阳！”
“看罗汉的衣服，不是画圣的真迹，便是他的弟子所画……但是观此罗汉的身躯，当是画圣弟子所作。”
“鄙人想晓得这画卷的本来出自何方？”
郭京看到场面有点乱，顿时拿起“吓人剑”挥了挥……当然是剑未出鞘了，要不然就把人都吓跑了。
手里还拿着“吓人剑”的郭京仿佛不晓得端方，当下就说：“这个啊，洒家便奉告你了，本来是从西边流过来的……”
实在也多不了几个……之前刘无忌放出去十本，现在约莫另有十四五个戴着大帷帽的人在跟风。
被他称为“向道兄”的，就是武好古、武好文兄弟的父亲，开封府书画官牙，潘楼街上武家画斋的店主武诚之（武诚之字向道）。
万寿观原是真宗天子破钞巨资修建的玉清昭应宫，是一座有三千六百多间房屋的特大道观，但是建成后仅仅七年便毁于一场大火，仅剩下长生、崇寿两座小殿。两殿厥后又合称为万寿观，变成了一座范围不大的皇家道观。《八十七神仙图》本来就存放在玉清昭应宫中，在大火中得以保存，后又存放于万寿观内。
武诚之一愣，眉头拧了起来，“是吴道子的真迹？”
“问吧。”
“机宜，另有十本。”
也就是说，《醉罗汉图》的本来是来自西夏或是青唐吐蕃的。而书画行的大师们都晓得，画圣吴道子当年曾经在敦煌逗留了一段时候，还参与了敦煌石窟壁画的制作，以是吴道子的确有能够在敦煌留下粉本。而这粉本也的确有能够在三百多年后从西夏或者青唐再次流入中原，并且被某位镇守西陲的大宋西军之将获得……
“这个，可就费事了！”
待武好古拿过交引点验结束后，陈珍没有顿时分开，而是一拱手问：“这位大官人，鄙人还想就教一二。”
陈佑文顿了顿，低声说：“米襄阳说万寿观的《八十七神仙图》是令翁所画。”
陈佑文一边点头一边看着武诚之，“放在万寿观的是假货。”
“哎哟，洒家竟忘了，察看叮咛过的……”
鬼市子的卖家既然都不露真脸孔，那么他们卖的东西的来源天然都有些不成说。
取回了《醉罗汉图》的摹本以后，陈佑文并没有起成分开的意义。武诚之看了看他，神采俄然变得凝重非常，“待诏直另有甚么要叮咛的吗？”
“那向道兄能看出是哪一名画圣弟子做了此画吗？”
吴道子的弟子，如卢稜伽、李生、张藏、韩虬、朱繇、翟琰等人，大多也是唐朝的大师。在现在的北宋元符年间，他们的真迹一样代价不菲。