而吴道子真迹能够现世和一种前所未见的高超笔法的呈现，也顿时在本就不太安静的开封府书画行，激起了一场轩然大波。
故事说完，明天武大郎等人的活动也差未几完了，剩下的九卷摹本在很短的时候里就卖了出去。随后刘无忌和郭京带着两个仆童以及卖画所得的代价八千缗的交引，扬长而去了。
“好勒。”刘无忌也看不见陈珍的脸，不晓得他是武家仇家的儿子（武好古和陈珍也不大熟谙，听不出对方的声音），因而拿起一个画轴就交给陈珍。
武诚之奇道：“《八十七神仙图》的真迹不是藏在万寿观吗？”
郭京看到场面有点乱，顿时拿起“吓人剑”挥了挥……当然是剑未出鞘了，要不然就把人都吓跑了。
“莫非不是画圣暮年画技大成后所作？”
“哎哟，洒家竟忘了，察看叮咛过的……”
但是情面债就不值钱了？能取出三百五百买下摹本的都不是浅显人，得有多大的面子才气让他们归还摹本？
“急个鸟？都给洒家站好了，一个个来！”
是啊？供不该求了，如何办呢？
手里还拿着“吓人剑”的郭京仿佛不晓得端方，当下就说：“这个啊，洒家便奉告你了，本来是从西边流过来的……”
武诚之道：“画圣暮年对于人像画的功力，比之此画差异甚远，恐怕不是一二年间能够补齐的……因此此画当出自画圣的弟子。”
陈珍当然也不晓得卖出摹本的是武大郎他们，因此也好不踌躇就数出六十七张十缗面值的交引。
“三哥，”刘无忌喊了一嗓子，“这话说不得。”
“这画上的罗汉……的确和真人一样！”白胖男人手中展开了一幅画卷，正细心打量着。“而这罗汉的衣服，的确是吴带当风的笔法，是兰叶描。”
因为有了摹本，他们或者他们背后的大师，就能通过临摹学习画醉罗汉肉身的那种笔法画技了。
如果有谁能做出假货换下保藏于万寿观内的《八十七神仙图》，也就只要武宗元了！
也就是说，《醉罗汉图》的本来是来自西夏或是青唐吐蕃的。而书画行的大师们都晓得，画圣吴道子当年曾经在敦煌逗留了一段时候，还参与了敦煌石窟壁画的制作，以是吴道子的确有能够在敦煌留下粉本。而这粉本也的确有能够在三百多年后从西夏或者青唐再次流入中原，并且被某位镇守西陲的大宋西军之将获得……
本来是《八十七神仙图》啊！
“假货？谁说的？”武诚之赶紧诘问。他的额头上这会儿已经满是汗珠子了。
而武家老祖武宗元是北宋的吴家样第一人，临摹的吴道子的白描绝对能够乱真，他的《朝元仙仗图》（也是壁画粉本）就是通过临摹《八十七神仙图》而来的，两画的构图几近完整不异，人物形象也相差无几。并且在卖力玉清昭应宫壁画创作时还借用过《八十七神仙图》的真迹作为样本。
这个题目有点犯讳，犯了东十字街鬼市子的忌。
陈佑文抬高了声音，说：“向道，你家有《八十七神仙图》吗？”
并且，即便能临出摹本，也不成能骗过米芾……如果陈佑文说的不假，连武宗元的摹本都被看破，天底下另有谁临的《八十七神仙图》能骗畴昔？
第一个突破沉默的是陈佑文的宗子陈珍，他的父亲是翰林待诏直，弟弟又对准了翰林丹青院，归根结底还是要靠画技用饭的。一种新呈现的高超笔法，对他们而言，的确是志在必得。
待武好古拿过交引点验结束后，陈珍没有顿时分开，而是一拱手问：“这位大官人，鄙人还想就教一二。”