这艺术品的代价，很大程度上是“炒”出来的！来自后代的武好古，天然晓得这个门道。
因为线条表面能够摹，但是西洋油画特有的丰富和逼真的色采，是北宋的中国画家们没法仿照出来的——这并不是说油画技艺就高于国画，而是两边处于分歧的体系，是以很难仿照对方，就是摹都摹不出来。
“不瞒三哥，”武大郎笑了起来，“好古特长的就是画人像！”
“大郎，”在这间屋子中年纪最大的郭京问，“你想做谁的画？”
“对，仿照画圣画人像。”
而武好古正在创作的这幅《桑家瓦子图》也是不卖钱的，是要作为谢礼送给高俅。
傅和尚惊道：“黄家繁华、徐熙野逸也不过如此吧？”
屋子里的郭京、刘无忌和傅和尚闻言都的一阵心跳加快。武好古本身的画卖得再贵，和他们有甚底干系？但是武好古要造假画的话……那可就得一个豪杰三个帮了，毕竟制假以后另有贩假，武好古一小我是很难兼顾全面的。
只是郭京还不晓得面前这幅《桑家瓦子图》所揭示的还不是武好古全数的本领。
郭京、刘无忌和傅和尚同声惊呼，固然武大郎揭示出来的“界画楼台”已经有宗师风采，但是吴道子善长的倒是人物，由其善长佛道人物。
武好古一边说话，一边细心清算清理画具，“比及他们都临不出了，我的画才会值钱，就是一纸万缗也是能够的。”
当然了，画师拿不到的高价，换成王诜、蔡京、苏东坡、黄庭坚如许的大官僚就不是题目了。
郭京说的“除非”，就是说除非武好古去中个进士，不然他的画要在他活着的时候卖到一纸万缗是不大能够的。
以是武好古会把画送给高俅，实际上就是送给了王诜，让王诜来替本身做鼓吹。
在宋朝的书画行，书画师的作品和精通绘画、书法的士大夫官僚的作品可不是一个代价。
而这些人一旦出高价求购，那么就必然会有人跟风，到时候武好古的画就能“炒”起来了。
书画造假是分红“添改名款”、“分裂分装”、“临摹”和“仿照”等四个大类的。
“王驸马临不出，另有他在书画一途上的至好老友们都能够来尝尝。”
“仿照画圣？”
别的，武大郎的这平生又苦练过源于吴道子的白描，这是他们武家家传的绝活，武大郎被换魂前已经有了武宗元的五胜利力。现在更是连络了两世绘画技艺，在白描人体这方面，已经涓滴不弱于吴道子和武宗元了——呃，不是人像，而是人体。
如果要比“写实”，也就是画得像，便是吴道子也比不上后代的超写实主义气势。
而与此同时，他会奉告高俅本身要去城南的戴楼书院“勤奋”（实际上是去大相国寺眯着）。如许他就不再是个卖画的贩子，而是个士子了……士子是狷介的，不喜好阿堵之物，不卖画是应当的。
“不信是吗？”武好古望满脸迷惑神采的三人一笑，“那我就先画上一纸给三位观赏则个。”
黄家繁华是标准的院体画，市场是很大的，并且武好古家还藏了两幅真迹。有了真迹，临、摹都比较轻易。以武好古的本领，应当能做出七八分“真”的画儿出来。
“大郎你说真的？”
“没有本来，”武大郎的答复再次让郭京、刘无忌和傅和尚吃惊，“我筹算仿照出吴道子的真迹！”
傅和尚一愣，“画贫僧？”
“大郎，你真能画人？”郭京有些思疑地问。
固然另一世的武好古因为某些启事，没有在油画这条路上走出太远，而是改行当了原画师，但是他的人体绘画的功底却打得非常踏实。