虽说已经束缚了，但当时的农夫遍及没有甚么文明，平时碰到点甚么希奇古怪的事情总想求神问佛一番，且不说管不管用，起码内心会结壮一点。现在倒好，求神神不在，拜佛佛不睬。少了精力上的安慰，总感受那边都不对劲。
当时我们村隔壁有个叫富强村的村庄，村里有个王神婆，她跟李端公一样，处在留村察看的期间。她最特长的是通阴和请神，也就是能让你跟死去的亲人对话，比如问问在阳间的亲人需求点甚么之类的？而请神就比较短长了，王神婆能请动天上的七仙女下凡，为村民们解答各种题目。但是有个前提就是，必须是每年的七月十五半夜子时才行。（估计四川乐山一带的读者能够听家里的白叟们提及过)。
“徐施主，贫道跟你也算是有缘，本日有事相托，万莫推让。”马淳真这个年纪的人，都是念私塾出世，说话有点文绉绉。但之前都是叫小徐明天俄然叫施主，定是有甚么事情要产生了。
请神胜利了……
要请七仙女下凡，需在农历七月十五半夜子时，用稻草扎出一个女人来，然后穿上一身极新的花衣服，胸前挂一铃铛，用黄纸将稻草人的头给她挡住，再祭上香蜡钱纸，献上贡品。由神婆一边念请神咒，一边摇起铃铛跳大神。直到稻草人胸前的铃铛响起，则表示神已请到。这时候就由神婆带头，先给七仙女磕三个头，再说一堆甚么不白请您之类的话，归正意义就是你拿了我们的贡品，就要满足我们的述求。
过后我爷爷曾问过马淳真，为甚么选他来收阿谁小鬼当干儿子，马淳真是如许说的：“尚未出世便短命的孩子，不但在阳间没有身份户口，在阳间也是没有登记的，既然没有登记就不能领受，不能领受就只能当个孤魂野鬼，像这类环境，只能找一个八字比较硬的人收他当义子，给他一个名份，让他在阳间不至于受人欺负，然后便能再入循环。”因为我爷爷当过兵，杀过霉国鬼子，命格硬，所以是上好的人选。
“该来的始终要来，本道从江西到这巴蜀一隅竟然还是不能逃过此劫，历数这千年来，每逢玄门灾害，从唐朝时的佛教入侵开端，每渡一劫，玄门便势弱一分，莫非真是我道窥视太多天机，天要灭我道门方休啊！罢了罢了……”马淳真从入定中醒来，左手掐到个否（pi）卦，否卦乃六十四卦象中最后一卦，有物极必反，否极泰来一说，恰是这一卦象，让马淳真决定，不在回避，他趁着入夜将随身照顾的东西清算安妥，朝村里走去。
在刘队长的秉公法律下，存在了有上百年的转龙庙，山里的地盘庙全被拆成了废墟，庙里供奉的菩萨，神仙十足被打烂，扔进了庙前的河里。十里八乡一时候谈神采变。
村里出了这一茬子事，本来定的五亩荒山也不开了，固然李老幺几个还不能下地干活，但村委会决定，仍然按天给他们工分，并每人发了两斤大米做为赔偿。只要没死人，就不算大事，只不过，已经没人去究查为甚么会在去李老幺家的路上，碰到连裤子都没穿好的刘队长了。
谁晓得第二天真的出事了，一群红小将，手举红宝书，喊着标语，浩浩大荡的包抄了转龙庙，扬言要拆了转龙庙，活捉封建头子。当爷爷带着民兵队赶过来的时候，马淳真已经被一干人等捆了个结健结实，以马淳真的技艺不成能被他们这么轻易的就抓住，只要一个能够那就是他并没有抵挡，实在抵挡也没甚么用，凡是还在这中华大地，就没有他的容身之所。
马淳真就在转龙庙住下了，每日不是打坐就是画符念咒，有了李端公的现身说法，村民们都晓得村里有个大神座镇，不管做甚么都会跑过来找马道长算一算，还真别说，这马道长算的那叫一个准，并且还略懂医术，那边有个三病两痛的，一副中药下去，包管药到病除。