路西法是以落空了光亮的表面与俯瞰统统的神力，在欲望桎梏中苦苦挣扎，为本身仅剩的庄严、高傲与神界为敌。
一日泰坦俯瞰着下界井然有序的统统，决计缔造一种新的、奇特的生灵。因而依着本身的形体缔造出了人类的鼻祖――亚当，把他安设在介于神界和下界之间的伊甸园，让他在内里自在安闲地糊口。
神界对天使的办理体例没有任何贰言，没有天使相互思疑，也没有残暴的战役。
我掌控着能够比肩主神的信奉之力，论力量，我在亚当之上……既然如此，我为何要拜他？”
炽天使处于统统天使九个阶层中最高的位次，是最靠近主神的天使，共有三对翅膀。
2、炽天使并非实在的存在，而是四大次主神级天使（或二位大天使）的另一投影。
关于六翼天使最早的记录，是《神曲》中的第十七章第六节，六翼天使即指萨拉弗（Seraphim），在《神曲》中也被译作炽天使。
而站在侍立在其身边的，便是炽天使的魁首萨拉弗。萨拉弗背上生有六只羽翼――两只羽翼遮脸，两只羽翼遮脚，两只羽翼翱翔。炽天使在一片安好的平和中，轻声吟唱着神的歌颂诗：“崇高的父神、万物之主，万千天下的缔造者，泰坦的荣光将永垂不朽。”
在但丁创作的鸿篇巨著《神曲》中，将其表示成如同将孔雀羽毛披于身上的灵体。炽天使的古兰道语语，恰好是”治愈者”和”至高者”（或保护天使）二字的分解词。
没有人能描述出炽天使的详细形状，是以普通以为他无形无体，通过羽翼的振动缔造重生。
炽天使挺直脊背，伸展开身后六只庞大的羽翼，向上帝正式宣战。上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，大天使加百列奏响战役的号角，昔日情同手足的天使们，现在刀剑相向，为了各自的信奉，在神界的入口――天影之门前展开了前所未有的惨烈厮杀。
两只羽翼遮住脸部，意味天使畏敬上帝；
两只羽翼护住形体，意味天使崇高不容侵犯。
炽天使在统统天使中具有很高的严肃和名誉，被称为是“爱和设想力的精灵”。炽天使一族的批示官说法浩繁，大多离开不了乌拉，麦克白，梅丹佐以及加百列这些杰出代表。
炽天使的汗青之悠长，乃至要追溯到创世神缔造全部天下时的太古期间。
我是最纯洁的火焰，论出身，我在亚当之上；
更首要的是，他巴望能够具有自在的权力，巴望触摸那神界以外的广漠天空。
出错天使路西法违背泰坦的旨意，思疑神祗的企图，是以与众神构成了对峙的干系，在很多带有宗教色采的文籍中被称为“毁灭天下的背叛者”。
既然天使已经没有自在，就不能再落空庄严与高傲。
路西法曾是侍立于泰坦神座前的六翼炽天使，也是天使中最斑斓，最崇高的一名。路西法卖力传达众神之父的号令，赞美他、伴随在他摆布――日复一日，年复一年。
是以蛇或龙自古便是医学的代表（一些医疗点常常利用绘以两条交缠在杖上的蛇为标记）。
如果必须现身于人间时，常常以生着六翼的人类形体来临。不管是圣光教会还是大陆上的其他宗教，都是描述其有六翼，手持刻有Sanctus（古兰道语，含义为圣光的掌控者，集万众之信奉）歌颂词的烈焰战枪作为批示下级天使的旗号。
上帝缔造了第三界――炼狱，将炽天使和他的部下从天上抛下，坠入无尽的暗中。但是在路西法临行前，他说出了那句响彻天涯的话：“我甘愿在出错的深渊称王，也不肯在光亮的神殿为奴！”