两只羽翼遮住脸部，意味天使畏敬上帝；
他更不但愿看到本身的兄弟姐妹，跪倒在一个卑贱人类面前。
炽天使挺直脊背，伸展开身后六只庞大的羽翼，向上帝正式宣战。上帝命天使长米迦勒率天使团迎战，大天使加百列奏响战役的号角，昔日情同手足的天使们，现在刀剑相向，为了各自的信奉，在神界的入口――天影之门前展开了前所未有的惨烈厮杀。
意味着熊熊烈焰的炽天使，是统统天使中战役技艺最强的存在，并办理着统统的下级天使。
炽天使在神曲中称作撒拉弗，代表崇高使者中的最高战力。眼高于统统的炽天使，极少处置神界的任何劳动，他们在战役期间的独一任务――便是称道歌颂神。
他终究挑选放弃对诸神的信奉，带领本身麾下的天使来到九重天，他昂首直视着众神之地，以此来摈除内心的忐忑与惊骇。
《神曲》推论出三种能够的解释：
而这类细分的行动，也有着呼应的解释：
既然天使已经没有自在，就不能再落空庄严与高傲。
如果必须现身于人间时，常常以生着六翼的人类形体来临。不管是圣光教会还是大陆上的其他宗教，都是描述其有六翼，手持刻有Sanctus（古兰道语，含义为圣光的掌控者，集万众之信奉）歌颂词的烈焰战枪作为批示下级天使的旗号。
炽天使在统统天使中具有很高的严肃和名誉，被称为是“爱和设想力的精灵”。炽天使一族的批示官说法浩繁，大多离开不了乌拉，麦克白，梅丹佐以及加百列这些杰出代表。
没有人能描述出炽天使的详细形状，是以普通以为他无形无体，通过羽翼的振动缔造重生。
在但丁创作的鸿篇巨著《神曲》中，将其表示成如同将孔雀羽毛披于身上的灵体。炽天使的古兰道语语，恰好是”治愈者”和”至高者”（或保护天使）二字的分解词。
两只羽翼展翅翱翔，意味天使殷勤奉养；
我掌控着能够比肩主神的信奉之力，论力量，我在亚当之上……既然如此，我为何要拜他？”
我是最纯洁的火焰，论出身，我在亚当之上；
神界对天使的办理体例没有任何贰言，没有天使相互思疑，也没有残暴的战役。
一日泰坦俯瞰着下界井然有序的统统，决计缔造一种新的、奇特的生灵。因而依着本身的形体缔造出了人类的鼻祖――亚当，把他安设在介于神界和下界之间的伊甸园，让他在内里自在安闲地糊口。
路西法是以落空了光亮的表面与俯瞰统统的神力，在欲望桎梏中苦苦挣扎，为本身仅剩的庄严、高傲与神界为敌。
当傲岸的炽天使站在亚劈面前，路西法决然回绝向他膜拜施礼，就连他身后的天使也都纷繁回绝膜拜亚当。面对违方号令的炽天使，泰坦再次下达旨意，但愿路西法能遵循号令。
上帝缔造了第三界――炼狱，将炽天使和他的部下从天上抛下，坠入无尽的暗中。但是在路西法临行前，他说出了那句响彻天涯的话：“我甘愿在出错的深渊称王，也不肯在光亮的神殿为奴！”
太古的星坠大陆是一个烽火纷飞期间，被称为巨大先知的但丁，曾有幸在神座前一瞥炽天使的绰约风韵：
炽天使是主神最靠近的使者，在古兰道语中代表着”燃烧”和”蛇”的意义。在太古期间被描述为在天界中翱翔，近似于神的有机体，是能直接和神相同的使者。
炽天使处于统统天使九个阶层中最高的位次，是最靠近主神的天使，共有三对翅膀。