表意笔墨是一种通过意味性誊写标记来记录人和事物的笔墨体系，它是中国汗青上比较陈腐原始的笔墨，它是笔墨抽芽期间的产品，以是它的存在具有必然的范围性。
在必然程度上，表意笔墨指象形笔墨，而象形笔墨的首要特性是通过仿照事物的形状特性来达到表达事物的目标，如许的笔墨誊写起来则笔划庞大浩繁，且没有一个特定的标准，以是它存在着很大的范围性。而隶变的产生从必然程度上冲破了表意笔墨的范围性，我们能够从以下两个方面来看表意笔墨的范围性以及隶变对它范围性的冲破。
六书中对表意笔墨的定义主如果指用会心、指事和象形三种路子造出的汉字。
有些时候即便位置是不异的但是写法也不尽不异，以是，一个不异的偏旁在分歧的笔墨字形内里也能够分化成各种百般分歧的环境。
隶变是当代汉字生长成今笔墨的极其首要的载体，它是中国笔墨生长史上起着承上启下的首要感化。颠末隶变，本来象形的古笔墨根基丧失了其象形的首要特性，使汉字的布局产生了极其严峻的窜改。
然后，隶变的产生促进了形声字的产生和生长，形声字的呈现又更好的降服了假借字的字义混合的局面，大大进步了笔墨表达说话的明白性。如通过在表意笔墨上加注音符来辨别一形多用或者某个字有两种读音如许的环境。
究竟上，小篆的统治职位在秦朝就已经被隶书所摆荡，但是碍于统治阶层规定小篆为首要字体的启事，隶书仍只能占帮助的职位。但是隶书相对小篆来讲誊写便利的特性使他必将会在今后替代小篆的职位，秦时的隶书，因为刚脱身与小篆，仍然带有小篆的体势和笔法上的意味，隶书的生长本色上经历了两个期间，即秦隶和汉隶。秦隶是在隶变的过程中由小篆直接演变而来的，而汉隶则是在秦隶的根本上加以改革和改革，达到逐步完美的境地。“隶”，即我国当代仆从、差役和下级官吏的称呼。初期隶书多为当时的誊写职员、文书所用，这些人在当时职位较为低下，是当时被调派退役的工具。他们被称为“隶役”，以是他们利用的笔墨则叫“隶书”。隶书还被称为“佐书”，这是因为秦以篆书为正书，隶书只起帮助感化。“佐书”指的是汉朝之前的古隶书，它源自于甲骨文、金文的草写、简化，它在战国前期就已经获得极大的提高，叫做“秦隶”、“古隶”。
它的甲骨文和金文都是非常象形的，生长到小篆，随便圆转的线条还是大抵上闪现出事物的形象，仍然具有必然的象形的特性，但是生长到隶书时，这类象形的特性则几近不复存在了，我们没法再从字形产生遐想。如许一来，本来具有象形特性的篆书，就退化成了纯粹的表示词素或者词的一些标记。
偏旁写法的分歧大多时候都是由所处的位置决定的。
变画为点，变弧线为直线。因为篆书到楷书的过渡性书体为隶书，以是它将篆书中圆笔的转折改成直线性转折。在起止以及转折处呈现了大量或方或圆的的棱角。因而便窜改了篆书只要点、弧、直三种笔划的面孔，产生了隶书的八个较根基的笔划以及别的笔划窜改。隶书在字形以及笔划方面产生的如此庞大的窜改，能够说是汉字形体演变的一场反动，一次质的奔腾。