大多数门生都愁眉苦脸地用一样的体例真的舔了尿液，只要一个女门生发明本身的教员用来沾尿的是一个指头，舔的倒是另一个指头，她也如此仿效。因而这位大夫以为这个女门生具有他需求的灵敏的察看力，因而就让她当本身的助手。
而从糊口细节上察看人识别人，带有很大的经历性，实在也是有必然规律可循的。以是，一些故意人在实际中总结出从糊口细节识别人的三条规律：
是以，“背面构成”式的行动，可因内涵的自大与缺点的分歧，分为以下三种较具代表性的种类，受按捺的性欲而引发的“背面构成”；若以实际施动表示出来，则会因为死力按捺反变成没法弥补的进犯偏向，更导致“背面构成”；在生长过程中，因压抑的情感被保存下来，会相对增加对青少年的“背面构成”。
凡是也有以另一种体例表示的性方面的自大感。我们四周常常可见吃女人豆腐的人，乃至有些以言语占女性便宜，或不竭吹嘘本身是如何地好色。这些人乍看之下，像是情场上的熟行；但究竟上，却常常有性方面的高度自大感。这类例子与前述的案例类似，是另一种方面的“背面构成”。
比方，如果一小我对任何事物皆淡然处之，唯独对性题目特别敏感，并采纳几近洁癖态度的人；或看到别人欺负植物即勃然大怒的人，不该纯真地以为这类人对性真有洁癖，或真正爱好植物。此类行动常常在其内心深处，躲藏着与此反应完整相反的需求，而基于此种身分所作非常敏感的反应。由此可知，内心愈不安、需求愈激烈的人，愈易采纳相反的行动。换言之，看似对性有洁癖，或讨厌的人，对性题目的态度，或许常常更加地开放，对性的要求更高罢了。
神宗点头说：“我晓得他问心无愧。”
所谓看书知人法是指看看一小我常常读甚么书，就晓得他的操行动人。一小我读不读书，大抵是最不好装假的事情，有人视读书为吃苦，有人脏书为承担，也有人把读书当安眠药。有人表面能够打扮得如名流，辞吐也能够很堂皇，但是，拿起书来就有如举千斤般吃力。一样的事理，一小我读甚么书，是其脾气的咀嚼，乃至行动和文明素养的最好表现。
不管在事情或糊口上，极度要求有次序的洁癖心态者，也可用于解释幼儿背面构成的心机布局。从小肮脏、放荡、怠惰的孩童，即便长大成人后，此种脾气也不会消逝。只是此类脾气跟着春秋增加，已不再为社会所接管。
普通人们对本身目前的态度与行动，都是按照精确的判定思虑而成，但对埋没在其心灵深处的需乞降缺点却不自知，这就是名符实在的“背面”。在这点上，“背面构成”与伪善非常近似，并非经决计安排的粉饰行动。是以，可从“背面构成”的行动看出人道的缺点，并按照这一点来体味对方真正的需求。