人类的缺点有两种对应法。一是成心识、或半认识的对应机能,另一种则是无认识的压抑机能。
这类人大要上看来非常固执,但内心却积累着很多愁闷和自大。任何人都会有各种分歧的不满,刚开端虽不至于大要化,但是当积累到必然限度时,会令人的行动形成各种窜改,此中之一便是固执的行动。
但在实际糊口中,失利的打击常常会造专内心的暗影。因为从人类心机学阐发,失利的认识常常深植于民气,使思虑落空矫捷的窜改和弹性。停滞人类缔造力的首要启事有三类:认知的停滞、文明的停滞、情感的停滞,此中又以情感的停滞最易成为停滞缔造力生长的身分。所谓情感的停滞,乃是源于惊骇不对遭到讽刺、惊骇受下属责备,而降落了小我代价或不信赖同事部下、与对安宁的需求有关等。总而言之,这些人对失利怀着极大的惊骇。
当然,这些体例偶然的确高超,但没法适应环境的窜改,而导致失利的结果也很多。但他们常常不等闲窜改本身的观点,当部下失利时,即勃然大怒,宁死也不肯承认本身的弊端。
他们的动机、目标:他们但愿把每件事都做得尽善尽美,但愿本身或是这个天下都更完美。他们不时候刻检验着本身是否出错,也会改正别人的弊端。
真正安康的完美主义者并不会事事要求完美无瑕,也不会要求别人都必须和本身有不异的标准。因为他们晓得这是永不成能实现的抱负。他们只是尽能够在本身才气的范围内,力求做到靠近完美的境地。他们抱负高远、身材力行,很天然地便成为别人跟随的品德导师。
当我们犯了某种错误而遭受失利时,凡是都会产生惊骇惊骇,但光阴一久则天然消逝;而偏执型的人却不会消逝,反而形用心中的自大或波折感,同时他们也非常无私、自发得是,永久信赖本身才是对的。换言之,他们以为天下的运转是以他为中间的。是以,不管任何事都以自我为中间去解释。比方,事情不顺利或遭受失利时,他们毫不会自我检验,反而不竭地见怪别人。因此导致下一次的失利运气。是以,只消细心地察看此种人,将不难发明,他们的失利是原于过分的自傲。别的,独裁型的运营者或主管,也有近似的偏向。他们回绝与部下相同筹议,也不采取部下的定见,更惊骇本身的大权沦人别人之手。是以,举凡大小事物均一手独揽,事必躬亲。倘若其才气出众、以德服人,则事另有可为;但如果他对峙情感化地刚愎自用,遭致失利是不难想像的。失利以后仍不知检验检验的刚强脾气,就会导致下次的失利,最后将陷于万劫不复之地。类此景象,可说是固执于一次失利的成果,却不思变动体例,只会招致更多的挫败。这类很可悲的事例并不在少数。统统只是因为这类人深陷于自我的人道缺点中不能自拔。
他们逼迫本身用最合适的体例做事,比方要有次序、精美。为了制止遭到别人责备及本身知己的奖惩,他们下决计要超出本身的物质限定,他们要达到真、善、美的境地。他们要求本身考虑得如此精密,但却仍旧担忧有一天他们在欠考虑之下做错了事。而他们心中的抱负是天下上每小我都能做好本身的事情。以是他们讨厌他们四周的人打动率性,不对本身的行动卖力。他们对自我的要求很严格,以为做甚么就要像甚么,循规蹈矩,一本端庄,并且考虑全面。事情虽不能反应他们的兴趣和爱好,但是他们对事情却有自觉标刚强和节制欲,他们是个照本宣科的人,因为他们有品德至上感并以为本身理应受其安排。