古琴也由此而产生，贯穿了神州大地古今数千年，琴棋书画，更是以琴为尊。古琴有九得之说，君子之器，意味正德。七弦琴也是以被誉为国之珍宝，琴弦上振动着千古风骚。
烟岚覆盖竹林，绿色的竹子翠绿如玉，挺直如剑。轻风吹拂，竹叶轻摇，清幽的竹林不时响起一阵低语。配上远处潺潺流淌的溪水声，叮叮咚咚，好像一首林间小曲，扫荡心神，忘怀烦忧。故而将其取名为沁心亭。
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溪水潺潺，清风拂面，烟云涌动，竹叶轻摇。不由让人击节赞叹，好一幅人间名胜。耳边听到小丫头的答复，断愁沉默，看着亭外摇摆的竹影，眼中却透着一丝怀想。
诸家思惟虽说各不不异，但都一样对琴有着特别的好感。琴融汇百家神髓，尽展民气深处的温馨宁静萧洒安闲之声。以是，人们才说，琴是中原文明的出色代表，当之无愧的国之珍宝。
看到断愁又抬起手来，林小媛顿时吓了一跳，觉得本身又说错话了，师父要敲她的头，也不敢躲闪，只好缩了缩脖子，闭上双眼，筹办挨揍。
天上有五星，地上有五行。世上的声响有五音，是以在宿世的洪荒期间神农氏“削桐为琴、绳丝为弦“，缔造了最后的琴。当时只要五弦：宫、商、角、徵、羽，意味着金、木、水、火、土。它便有了五弦。
此时的林小媛极其当真，目光刚毅，说出来的话更是与平时判若两人。断愁见此，不由暗自点头，听了林小媛对于琴的观点后，眼中更是一亮。
在春秋战国期间，百家争鸣的期间，此中首要有道家、儒家、墨家、法家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、农家等九大师，闻名于世。
固然九家学说各有差别，但这九大师的思惟，却一向共存于中原人的脑筋中，成为中原文明的一大特性，也是因为中原人深知各种思惟的共通之处：自心萧洒，世道宁静。此内心之声的表达，恰是琴的好处。
琴与剑，成为了文人的不成贫乏的根基装备。是以又有了剑胆琴心这一说辞，用以赞誉能文能武，具有豪情壮志的才子。
听到断愁毫不鄙吝的嘉奖，林小媛罕见的害臊了起来，粉脸一红，不美意义的道：“师父，你过奖了。弟子只是按本身对琴的了解，胡乱瞎扯的，哪有甚么事理可言。您这么夸我，我都不美意义了。”
乐，是儒学必修的首要内容，而琴更是儒者的最爱。而道者更是爱好琴那平静萧洒的神韵。就连佛教和尚，也一样喜好自琴中贯穿空灵大智。
步入沁心亭中，两人前后入坐，断愁望着亭外清幽的竹林，淡淡的问道：“小丫头，在你心中，琴为何物？”
在儒、释、道三教文明中，是以中原文明为主体。是以琴文明也是三教皆崇的文明。
想起宿世贯穿千年汗青的古琴文明，一时候，目光仿佛穿过了幽幽竹林，重重天阙，看到了那片熟谙的神州大地。断愁眼中暴露一丝追思，继而化作一声轻叹，回顾看向林小媛，问道：“如何为剑，如何作曲？”
在宿世的神州大地上，断愁也曾醉心于琴道，因为为人孤介，不喜好交朋友，也没有亲邻走动，再一次偶尔的机遇听到了一首琴曲，断愁今后喜好上了古琴，因而就学习了琴艺，以此减缓心中的苦闷忧愁，说好听点就是熏陶情操。
林小媛的反应，让断愁哑然发笑。也未几话，领着小丫头出了天井，沿着青砖巷子径直而上，约莫走了半个小时，两人呈现在一座凉亭中。
听到小丫头这段掷地有声的话，断愁心中一暖，脸上带着些许欣喜，面带笑意的摸了摸林小媛的头。