听到小丫头这段掷地有声的话，断愁心中一暖，脸上带着些许欣喜，面带笑意的摸了摸林小媛的头。
捂着头，小丫头顿时跳了起来，一脸委曲的看着断愁道：“师父！你如何老是这个模样！好端端的又敲我头，刚才还夸我呢！今后如果收了新弟子入门，被其别人瞥见了，必定会笑坏我，到时候我这亲传大师姐的脸往哪搁啊！”
此时的林小媛极其当真，目光刚毅，说出来的话更是与平时判若两人。断愁见此，不由暗自点头，听了林小媛对于琴的观点后，眼中更是一亮。
自古以来，文人常常皆尊三教，对琴的爱好当然不在话下。他们常常借琴以完美自我的品德，涵养身心，体悟大道。
步入沁心亭中，两人前后入坐，断愁望着亭外清幽的竹林，淡淡的问道：“小丫头，在你心中，琴为何物？”
诸家思惟虽说各不不异，但都一样对琴有着特别的好感。琴融汇百家神髓，尽展民气深处的温馨宁静萧洒安闲之声。以是，人们才说，琴是中原文明的出色代表，当之无愧的国之珍宝。
天上有五星，地上有五行。世上的声响有五音，是以在宿世的洪荒期间神农氏“削桐为琴、绳丝为弦“，缔造了最后的琴。当时只要五弦：宫、商、角、徵、羽，意味着金、木、水、火、土。它便有了五弦。
在儒、释、道三教文明中，是以中原文明为主体。是以琴文明也是三教皆崇的文明。
固然九家学说各有差别，但这九大师的思惟，却一向共存于中原人的脑筋中，成为中原文明的一大特性，也是因为中原人深知各种思惟的共通之处：自心萧洒，世道宁静。此内心之声的表达，恰是琴的好处。
“愿以琴为剑，斩尽人间不伏侍，称心恩仇，纵情平生；操琴作曲，琴为心声，我意即琴意，我心即琴心！”林小媛目光直视断愁，一脸刚毅的道。
凉亭是玄天宗的前任宗主所建，位于方寸山的南面山腰，亭前是一片开阔的高山，四周环抱着清幽富强的竹林。
溪水潺潺，清风拂面，烟云涌动，竹叶轻摇。不由让人击节赞叹，好一幅人间名胜。耳边听到小丫头的答复，断愁沉默，看着亭外摇摆的竹影，眼中却透着一丝怀想。