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烈利归天后，他的思惟体系以及对麻科丝主义的进献被敏捷地定名为“麻科丝烈利主义（即：“烈利主义”），“麻科丝列利主义”一词很快就成为天下主义及侠盟权势构造对这类思惟体系的称呼。
厥后，以伟报酬代表的天下构造人把麻科丝主义的根基实际与古史、实际相连络，创建了巨人思惟。
“兵家．．．纵横家！”听完昊尺的报告，冰主眉头微挑，心中说不出的震惊，这些古史底子就没有传闻过，如果不是两个熟谙的权势，恐怕她也不会信赖昊尺的话。
当然，昊尺也没有说羊永兴是本身的师父，只说是族长，以是倒是传了他们《雷电宝典》，顺从祖上叮咛，教诲人们如何强大、自在、民主、自负、自爱、划1、公道、法治、爱国、敬业、诚信、和睦、文明、调和等多方面熟长。
⑤扶植社会主义的实际；
天下主义是向天下扩大的过渡阶段，带领无产阶层的前锋队权势构造的存在需求性（即包含了麻科丝、奀割丝、烈利的教诲），同时又由权势供应其进步方向。分歧的自视为敏捷主义者的人，对他们挑选来用以支撑本身的体系的人(麻科丝、奀割丝、烈利、斯大林、巨人及别的)的尊敬程度是不一样的。
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这些，都是但愿成员以复兴家属为己任，促进成员连合、保护侠盟同一，自发报效侠盟，要求成员忠于职守，克己营私，办事家属，办事侠盟，充分表现天下主义修道精力。侧重夸大诚笃劳动、敦睦友爱、信守承诺、诚心待人、相互尊敬、相互体贴、相互帮忙等，尽力构成天下主义新型人际干系。
麻科丝主义作为一个完整而颠末实际的实际体系，是在同权势构造成员交换和反动斗争实际的连络中生长的，也是在同各种战役勾心斗角的斗争中生长的，是在对期间生长提出的新题目和呈现的新理念、新环境停止缔造性阐发研讨过程中不竭生长的。
当然，烈利从未用过烈利主义这个词，也从未把他的观点归入“麻科丝烈利主义”这个词中。他的思惟观点是从古典麻科丝主义的思惟生长出来的，这类生长被先人视为是烈利对麻科丝主义的进步：“麻科丝主义”！当然，它的思惟也被另一些人视为是相反的成果。
如果昊尺没有读太小说，没有了解那些都会人的思惟，那么很能够会被骗；可现在他底子不信赖一个心魔能够放弃晋升气力而没有后遗症的捷径，以是只能拿那些所谓的构造成员来震慑。
此次的活动让国度堕入了暴动中，新的反动也垂垂崭露头角。
遭到潮咸帝国的刺激，思达令一意孤行，还是产生了窜改，这哥反动性活动，被称为“思达令形式”！
学术间的交换，门派和门派间的联盟合作，都没有将各自的主义底子揭示。
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②无产阶层反动实际；
陈述了一番短长干系，纵使万冰魔有些窥窃昊尺的奥秘体质，但为了万冰雪还是没有明面表示出来，仿佛放弃了鼎炉修炼的事情。