作为新期间的少年郎，吴淼天然不信神鬼之说。曾经悄悄约了村里的几个熊孩子，想要入内一探究竟。成果刚到山顶便迷了路，瞎走乱串之下好不轻易才找到回家的路。
起首是手电筒，在乌黑的洞中没有手电筒可不可。其次便是刀斧，颠末几十年的生长，人们砍木开荒。加上厥后猎人的猎捕，大山里已经很少有大型的野兽呈现了。为了以防万一，爷爷筹办带上刀斧。
见两老态度果断，刘氏也不再多说。只是提示二老重视身材，同时叮咛吴淼千万要照顾好二老。
想来想去能帮到他们的神明就那么几个，始终是不敷稳妥。这时就有人想到了神兽，神兽分歧于神人，神人不成复制，神兽倒是全部族群。
上山需求两三个小时，加上在洞里的时候，一来一回就得入夜了，必须筹办充足的食品和水…
奶奶卖力筹办食品和驱虫药品…
在百姓看来，既然从戎的都筹办避祸了，那他们天然没有人管，必然会是最早遭殃的那批人。摆布感觉身处火线也不敷安然，必须得做些自保办法。那没有枪炮的百姓，又该如何来庇护本身呢？请神，便是很多百姓自保的体例。
“孩子不懂事，吴叔为何要姑息着他。山高路远，你俩老年事大了，这身子骨去走个来回还不得垮掉。他若实在是想去的紧，我让他叔陪他去走一趟。吴叔、吴婶，你们就别跟他乱来了。”
中原最驰名誉的乃是四大神兽，青龙、白虎、玄武、朱雀。就拿白虎来讲，虽说一山不容二虎，可幸亏总会有一虎，这便很好的处理了僧多粥少的题目。
乡村妇人说话直接，虽不入耳，但却句句真情。
在本地很多没有文明的百姓看来，神明是崇高不成侵犯的，凡是轻渎之人，必定会蒙受天谴。只要有神明相佑，倭寇必定会投鼠忌器。
“我们固然都出来过，但全部村庄怕是没有人敢说走遍了麒麟洞每个角落吧，又或许连非常之一也不到呢。何况这么多年没去了，还是得有筹办才好。”
救苦救难观世音，固然谁也没见过其真身显灵，毕竟名声在外。是以一众古刹中，又以观音娘娘庙最多。
厥后再大了些，便分开了山里到城里读书，也就没有机遇再去了，毕竟是个小小的遗憾。此番刚好圆了念想，到那山洞里一探究竟。
吴淼天然是赶紧答允，要不是为了任务完成后的成员嘉奖，他说甚么也不会让爷爷奶奶走这么一遭。
明国官员以及当时很多有钱有权的人，纷繁到蜀都会各偏僻山区修建别墅、天井，以作为败北后的临时出亡所。这一行动给本地百姓带来了极大的发急。
“奶奶这是干吗用的？”
野兽每日满山游走猎食，神兽则长时候在洞府修炼，大山里的百姓便把目光放在了各个山洞。
厥后隔三差五人们就会把供品送入洞中，只求倭寇来犯时神兽能出面惩戒。直到抗战胜利，人们再也不消但心倭寇来犯，这才停止了供奉。
而在吴淼的故乡也有这么一个山洞，内里有一神兽恰是本地百姓的保护神。
不得不承认，老年人考虑事情，方方面面都要更加全面。
吴淼小时候便对那山洞猎奇的很，诘问之下得知山洞名叫麒麟洞，内里住着的神兽乃是水麒麟。传闻正因为水麒麟脾气温和，才没有对突入的人予以奖惩。
统统筹办好，爷爷提着材刀在前面带路，奶奶和两女走在中间，吴淼则是握着斧头断后，一群人渐渐向山顶解缆。
老百姓的思惟很纯真，他们想到的神兽天然不会是山林中那些凶悍的野兽。神兽和野兽，那是有本质辨别的。